95 - زَبُوراً [ 163 ] : هو فعول بمعنى مفعول ، من زبرت الكتاب أي كتبته ( زه ) اسم كتاب داود عليه السلام . المنزّل عليه . زبور وزبور بفتح الزاي وضمها ، فقيل هو بالضم يجمع كتخوم وتخوم وأروم وأروم ، قال الكرماني : والأحسن أن يقال : زبور واحد ، وزبور جمع زبر . 96 - لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ [ 171 ] : أي لا تجاوزوا الحدّ وترتفعوا عن الحقّ [ زه ] والغلو : الزيادة ، بلغة قريش ومزينة « 1 » . 97 - لَنْ يَسْتَنْكِفَ [ 172 ] : أي لن يأنف ( زه ) وأصل الكلمة من : نكف الدّمع ، إذا مسحه عن خدّه بإصبعيه أنفة من أن يرى أثر البكاء عليه . ودرهم منكوف ، أي بهرج رديء بلغة قريش .

--> ( 1 ) غريب ابن عباس 43 ، وما ورد في القرآن من لغات 1 / 129 ، والإتقان 2 / 99 بالنسبة إلى مزينة فقط .