65 - وَمَنْ يَعْتَصِمْ [ 101 ] : يمتنع ( زه ) والعصام : حبل يمتنع المتمسك به عن الوقوع . 66 - بِحَبْلِ اللَّهِ [ 103 ] : بعهد ( زه ) الحبل : العهد والذّمّة والأمان . 67 - شَفا حُفْرَةٍ [ 103 ] شفا الشيء : حرفه . [ زه ] والحفرة : المحفورة . 68 - فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها [ 103 ] : فخلّصكم منها . 69 - آناءَ اللَّيْلِ [ 113 ] : ساعاته ، بلغة هذيل « 1 » . واحدها أنى وإني وإني [ زه ] وإنو . 70 - فلن تكفروه « 2 » [ 115 ] : أي فلن تجحدوه ، أي فلن تمنعوا ثوابه * . 71 - صِرٌّ [ 117 ] : برد شديد ( زه ) وقال الزّجّاجيّ : صوت لهيب النار « 3 » التي في تلك الرّيح . 72 - بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ [ 118 ] : دخلاء من غيركم . و [ بطانة ] الرّجل ودخلاؤه : أهل سرّه ممن يسكن إليه ويثق بمودّته ( زه ) مشتقّة من البطن . 73 - لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا [ 118 ] : أي فسادا [ زه ] ، يعني لا يقصرون في فساد دينكم ، والعرب تقول : ما ألوته خيرا : أي ما قصّرت في فعل ذلك به . وكذلك ما ألوته شرّا . 74 - كَيْدُهُمْ [ 120 ] : مكرهم وحيلتهم [ زه ] وأصله المشقّة ، يقال : فلان يكيد بنفسه عند الموت . 75 - تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ [ 121 ] : تتّخذ لهم مصافّ « 4 » ومعسكرا ( زه ) وقيل : معنى تبوّئ : توطّن ، تقول : بوّأته وأبأته ، إذا وطّنته . والمباءة : المنزل . 76 - هَمَّتْ [ 122 ] الهمّ : جريان الشّيء في القلب * .

--> ( 1 ) ما ورد في القرآن من لغات 1 / 128 ، وغريب القرآن لابن عباس 41 . ( 2 ) هكذا كتبت بالتاء في الأصل وفق قراءة أبي عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر وأبي بكر عن عاصم . وقرأها الباقون من السبعة بالياء يُكْفَرُوهُ ( الإتحاف 1 / 486 ) . ( 3 ) عبارة « صوت لهيب النار » وردت في معاني القرآن للزجاج 1 / 461 عند تفسير اللفظ القرآني صِرٌّ . ( 4 ) في الأصل : « مصافّا » تحريف ؛ لأن الكلمة ممنوعة من الصرف . و « مصاف » جمع « مصفّ » وهو موضع الصفّ في الحرب . ( التاج - صفف ) .