المكان المرتفع العالي ، أي نعلي بعض العظام على بعض ، وننشرها « 1 » أي بالمهملة : نحييها ، وننشرها « 2 » من النّشر ضد الطّيّ « 3 » . 476 - فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ [ 260 ] : أي ضمّهنّ . ويقال : أملهنّ . وصرهن « 4 » بكسر الصاد : قطّعهنّ بلغة الرّوم فإذا أراد الرّوميّ يقول : اقطع . يقول : إصر . ووافقت هذه اللغة النبطية « 5 » أيضا ، المعنى : فخذ أربعة من الطير إليك فصرهنّ « 6 » أي قطّعهنّ [ صورا ] « 7 » . 477 - صَفْوانٍ [ 264 ] : حجر أملس ، وهو اسم واحد معناه جمع ، واحدته صفوانة ( زه ) . 478 - وابِلٌ [ 264 ] : مطر شديد * . 479 - صَلْداً [ 264 ] : يابسا أملس [ زه ] ، أو أجرد بلغة هذيل « 8 » . 480 - بِرَبْوَةٍ [ 265 ] : هي الارتفاع من الأرض ، وهي مثلّثة الرّاء « 9 » . 481 - فَآتَتْ أُكُلَها « 10 » ضِعْفَيْنِ [ 265 ] : أعطت ثمرها ضعفي غيرها من الأرضين ( زه ) وضعف الشيء : مثله ، وقيل : مثلاه .

--> ( 1 ) قرأ بالزاي وضم النون الأولى ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي . والباقون من السبعة بضم النون الأولى وبالراء . ( السبعة 189 ، والإتحاف 1 / 449 ) . ( 2 ) قرأ بها أبان عن عاصم . ( السبعة 189 ، ومختصر في شواذ القرآن 23 ) والحسن ( الإتحاف 1 / 449 ) . ( 3 ) في الأصل : « النشر والطي » ، وهو كذلك في النزهة في : طلعت 66 ، ومنصور 40 / ب والمثبت من مطبوع النزهة 201 . ( 4 ) قرأ بكسر الصاد من السبعة حمزة . والباقون بضمها ( السبعة 190 ) . ( 5 ) الإتقان 2 / 114 . ( 6 ) ضبطت في الأصل بضم الصاد ( فصرهن ) ، والضبط بالكسر يتناسب مع « قطعهن . » . ( 7 ) زيادة من مطبوع النزهة 119 ومخطوطيها . ( 8 ) في ما ورد في القرآن من لغات 1 / 127 : « نقيّا » بدل « أجرد » وورد بعده في الأصل سهوا : لا خَلاقَ لَهُمْ : لا نصيب لهم بلغة كنانة . وموضع ذكر هذه العبارة في الآية 77 من سورة آل عمران ، وسبق تفسير لفظة « خلاق » في الآية رقم 102 من هذه السورة . ( 9 ) قرأها هنا ، وكذلك في الآية 50 من المؤمنون ، بفتح الراء عاصم وابن عامر ، وقرأها بضم الراء بقية العشرة . ( المبسوط 134 ، والسبعة 190 ، والتحبير 93 ) وقرأها بكسر الراء ابن عباس . ( مختصر في شواذ القرآن 16 ، 98 ) . ( 10 ) ضبط اللفظ القرآني أُكُلَها بسكون الكاف وفقا لقراءة أبي عمرو ( انظر : السبعة 190 ، والكشف 1 / 314 ) .