410 - الْمِهادُ [ 206 ] : الفراش . 411 - يَشْرِي [ 207 ] : يبيع ( زه ) . 412 - مَرْضاتِ اللَّهِ [ 207 ] : رضاه * . 413 - السِّلْمِ [ 208 ] بفتح السّين وكسرها « 1 » : الإسلام ، والصّلح أيضا . والسّلم : الدّلو العظيمة . 414 - كَافَّةً [ 208 ] : عامة ، أي كلكم * . 415 - ظُلَلٍ [ 210 ] : جمع ظلّة ، وهي ما غطّي وستر . 416 - الْغَمامِ [ 210 ] : سحاب أبيض ، سمّي بذلك ، لأنه يغمّ السماء ، أي يسترها . 417 - يَسْخَرُونَ [ 212 ] : يهزءون * . 418 - زُلْزِلُوا [ 214 ] : خوّفوا وحرّكوا ( زه ) وقيل : معناه جاءتهم الشّدائد من قبل أعدائهم ، وأصل الكلمة عند الكوفيين « زلّ » ، وزلزلته بالغته كصلّ وصلصل وكبّ وكبكب . وعند البصريين هو مضاعف الرباعي . 419 - كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ [ 216 ] : أي فرض عليكم الجهاد . 420 - كُرْهٌ و كُرْهٌ « 2 » [ 216 ] لغتان . ويقال : هو بالضّمّ المشقّة وبالفتح الإكراه ، يعني أن الكره ما حمل الإنسان نفسه عليه . والكره : ما أكره عليه . 421 - الشَّهْرِ الْحَرامِ [ 217 ] يأتي بيانه في « براءة » « 3 » . 422 - حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ [ 217 ] : بطلت .

--> ( 1 ) ورد اللفظ أيضا في الأنفال / 61 ، والقتال / 35 ، وقرأ هنا بفتح السين نافع وابن كثير والكسائي وأبو جعفر وابن محيصن ، وقرأ بقية الأربعة عشر بالكسر . وقرأ بالكسر في الأنفال أبو بكر وابن محيصن والحسن . وقرأ بالكسر أيضا في القتال أبو بكر وحمزة وخلف وابن محيصن والأعمش ( الإتحاف 1 / 434 ، 435 ) . ( 2 ) قرأ بالفتح السلمي ( البحر 2 / 143 ) . ( 3 ) في الآية الخامسة .