ثمرة الآية : تحريم خلة الكافر والظالم ، وقد ثبت وجوب موالاة أولياء اللّه ، ومعاداة أعداء اللّه . قال الحاكم : والآية عامة في كل متحابين في معصية اللّه ، وجاء في الحديث عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « مثل الجليس الصالح مثل الداريّ إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ، ومثل الجليس السوء كمثل القين إن لم يصبك ناره أصابتك شراره » « 1 » . وقد روي عن مالك بن دينار أنه قال : إنك إن تنقل الحجارة مع الأبرار حسن من أن تأكل الخبيص مع الفجار . ولأبي وائلة : تجنب قرين السوء واصرم حباله * فإن لم تجد عنه محيصا فداره واحبب حبيب الصدق واحذر مراءه * تنل منه صفو الود ما لم تماره وفي الشيب ما ينهى الحليم عن الصبا * إذا اشتعلت نيرانه في عذاره قوله تعالى وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً [ الفرقان : 30 ] هذه شكاية من الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى ربه من قومه وهم قريش . وقوله مَهْجُوراً فيه وجوه : الأول : أنهم أعرضوا عنه ، وصدوا عنه ، وعن الإيمان . والثاني : أنه أراد أنهم كانوا إذا سمعوه هجروا فيه كقوله : لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ [ فصلت : 26 ] .

--> ( 1 ) بتشديد الياء العطار نسبة إلى الدارين موضع في البحرين يؤتى منه بالطيب تمت نهاية . ويحذيك إذا لم يعطك . والقين الحداد والصائغ تمت .