105 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو « دارست » بألف قبل الراء وإسكان السين وفتح التاء / 154 ظ / من المدارسة ، وقرأها الشامي ويعقوب بحذف الألف وتحريك السين وسكون التاء من الدّروس « 1 » ، الباقون بسكون السين وتحريك التاء من غير ألف من الدّرس « 2 » . 108 - قرأ يعقوب « عدوّا » بضم العين والدال وتشديد الواو ، الباقون بفتح العين وإسكان الدال وتخفيف الواو « 3 » . 109 - « وما يشعركم » ذكر « 4 » . قرأ ابن كثير والبصريان وخلف والأعشى « 5 » عن أبي بكر « إنّها إذا جاءت » بكسر الهمزة « 6 » . قرأ ابن عامر وحمزة « لا تؤمنون » بالتاء خطابا « 7 » . 111 - قرأ المدنيان وابن عامر « قبلا » بكسر القاف وفتح الباء . وأما الذي في الكهف ( 55 ) فقرأه كذلك « 8 » ابن كثير ونافع وابن عامر والبصريان . الباقون

--> ( 1 ) س : الدرس . ( 2 ) س : الدروس . وينظر : السبعة / 264 ، والتيسير / 105 ، والتذكرة 2 / 330 ، ومدارك التنزيل وحقائق التأويل 1 / 495 ، والنشر 2 / 261 ، والقراءة بالألف بمعنى دارست أهل الكتاب ودارسوك ، فهو على وزن فاعل - الدّالّ على المشاركة - وقراءة الشامي ويعقوب من الدروس أي انمحت ومضت وانقطعت ، وقراءة الباقين بمعنى تعلّمت وقرأت ( ينظر : حجة القراءات / 264 ، ومشكل إعراب القرآن 1 / 264 ) . ( 3 ) ينظر : السبعة / 264 ، والوجيز / 263 ، والنشر 2 / 261 . ( 4 ) ينظر : الكنز / 345 . ( 5 ) هو أبو يوسف يعقوب بن خليفة التّميمي ، مقرئ كوفي ت نحو 200 ه ( ينظر : غاية النهاية 2 / 390 ) . ( 6 ) في غير رواية الأعشى عن أبي بكر أن عاصما قرأها بالفتح وهي قراءة الباقين ( ينظر : السبعة / 265 ، والنشر 2 / 261 ) . ( 7 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 265 ، والتيسير / 106 ، والنشر 2 / 261 ) . ( 8 ) ساقطة من س .