قرأ أبو عمرو « رسلنا » و « رسلكم » ( غافر / 50 ) و « رسلهم » ( الأعراف / 101 ) بإسكان السين في جميع القرآن ، و « سبلنا » « 1 » بإسكان الباء . الباقون بالضم فيهن « 2 » . 42 - قرأ أبو جعفر وابن كثير والبصريان والكسائي « السّحت » ( 62 ، 63 ) بضم الحاء في المواضع الثلاثة . الباقون بالإسكان « 3 » . 45 - قرأ الكسائي « والعين » / 149 و / « والأنف » « والأذن » « والسّنّ » « والجروح » بالرفع في الخمسة . وافقه ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو في « والجروح » « 4 » . قرأ نافع « الأذن » و « أذن » « 5 » و « أذنيه » بسكون الذال فيهن . الباقون بالضم « 6 » . 47 - قرأ حمزة « وليحكم أهل » بكسر اللام ونصب الميم . الباقون بإسكان اللام وجزم الميم « 7 » . 50 - قرأ الشامي « تبغون » بالتاء خطابا « 8 » . 53 - قرأ الحجازيون وابن عامر « ويقول الّذين آمنوا » بحذف واو العطف وقرأه بنصب اللام البصريان .

--> ( 1 ) إبراهيم / 12 ، العنكبوت / 69 . ( 2 ) الباقون بضم كل من السين والباء ( ينظر : التبصرة / 186 ، والنشر 2 / 216 ) . ( 3 ) ينظر التبصرة / 187 ، والإرشاد / 296 ، والنشر 2 / 216 . ( 4 ) وهي قراءة لنافع برواية الواقدي ، وقرأ الباقون بالنصب ( ينظر : السبعة / 244 ، والتيسير / 99 ، والنشر 2 / 254 ) . ( 5 ) التوبة / 61 ، وينظر : هداية الرحمن / 37 . ( 6 ) ينظر : السبعة / 244 ، والإرشاد / 297 ، والمبهج / ق 80 ، والنشر 2 / 216 . ( 7 ) ينظر : السبعة / 244 ، والتيسير / 99 ، والإيضاح / ق 158 ، والنشر 2 / 254 . ( 8 ) وقرأ الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 244 ، والتيسير / 99 ، والنشر 2 / 254 ) .