136 - قرأ ابن كثير / 147 ظ / وابن عامر وأبو عمرو « والكتاب الّذي نزّل » « 1 » و « الكتاب الّذي أنزل » « 2 » بضم النون من الأول والهمزة من الثاني وكسر الزاي فيهما « 3 » . 140 - قرأ عاصم ويعقوب « وقد نزّل » بفتح النون والزاي . الباقون بضم النون وكسر الزاي « 4 » . 145 - قرأ الكوفيون « في الدّرك » بسكون الراء « 5 » . 152 - روى حفص « سوف يؤتيهم أجورهم » بالياء « 6 » . 153 - « أرنا » ذكر « 7 » . 154 - قرأ المدنيان إلّا ورشا « تعدوا » بإسكان العين وتخفيف « 8 » الدال ورواه ورش بتحريك العين وتشديد الدال . ونقل الدانيّ عن المروزيّ اختلاس فتح العين ثم قال : والنّصّ عنه بالإسكان « 9 » . 162 - قرأ حمزة وخلف « سيؤتيهم أجرا » بالياء « 10 » . 163 - قرأ حمزة وخلف « زبورا » بضم الزاي ومثله في الإسراء ( 55 ) وكذلك

--> ( 1 ) بعدها في س : على رسوله . ( 2 ) بعدها في س : من قبل . ( 3 ) الباقون بفتح النون والهمزة والزاي ( ينظر : السبعة / 239 ، والتيسير / 98 ، والنشر 2 / 253 ) . ( 4 ) ينظر : السبعة / 239 ، والتيسير / 98 ، والوجيز / 245 ، والإرشاد / 290 ، والنشر 2 / 253 ( 5 ) الباقون بالفتح للراء ( ينظر : السبعة / 239 ، والتيسير / 98 ، ومجمع البيان ( 3 / 129 ) ، وفيه : ( إلا أبا بكر ) ، والنشر 2 / 253 ، وسكون الراء وفتحها لغتان من لغات العرب ، وقال الزجاج : الاختيار فتح الراء لأنه الاستعمال الأكثر ( ينظر : الكشف 1 / 401 ، والتفسير الكبير 11 / 86 ) . ( 6 ) الباقون بالنون هنا وفي آية / 162 ، وبالياء في الثانية قرأ حمزة وخلف ( ينظر : السبعة / 240 ، والتيسير / 98 ، والنشر 2 / 253 ) . ( 7 ) ينظر : الكنز / 352 . ( 8 ) س : وتشديد . ( 9 ) ينظر : السبعة / 240 ، والتيسير / 98 ، والإرشاد / 290 ، والنشر 2 / 253 . ( 10 ) الباقون بالنون ( ينظر : السبعة / 240 ، والتيسير / 98 ، والنشر 2 / 253 ) .