الياءات « 1 » أما الثوابت فثماني ياءات : إنّي أعلم [ 30 ] إنّي أعلم غيب [ 33 ] عهدي الظّالمين [ 124 ] وبيتي للطّائفين [ 125 ] فاذكروني أذكركم [ 152 ] بي لعلّهم يرشدون [ 186 ] منيّ إلّا من اغترف [ 249 ] ربّي الّذي يحيي ويميت « 2 » [ 258 ] . حرّك الحجازيون وأبو عمرو / 138 ظ / إنّي أعلم كليهما « 3 » ، والمدنيان وهشام وحفص « بيتي » وابن كثير « فاذكروني » وورش « بي لعلّهم » والمدنيان وأبو عمرو « منّي إلّا » وسكّن حمزة وحفص « عهدي » وسكّن حمزة « ربّي الّذي » « 4 » . وأما المحذوفة فستّ : فارهبون [ 41 ] فاتّقون [ 42 ] ولا تكفرون [ 153 ] والدّاع إذا دعان [ 187 ] واتّقون يا أولي الألباب [ 198 ] . أثبت الياء فيهنّ في الحالين يعقوب . وافقه نافع إلّا قالون من طريق المصريين ، وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ ، وأبو عمرو في « الدّاع » ، والمدنيان إلا قالون ، وأبو عمرو في « دعان » . ووافقه أبو جعفر وإسماعيل وأبو عمرو في « واتّقون يا » « 5 » .

--> ( 1 ) ينظر فيهن : التبصرة / 168 ، والتيسير / 85 ، 86 ، والنشر 2 / 237 . ( 2 ) ( ويميت ) ليست في س . ( 3 ) س : كلاهما . ( 4 ) ينظر : الإرشاد / 254 ، والإتحاف / 147 ، 154 ، 160 ، 161 . ( 5 ) ينظر : الإرشاد / 254 ، والنشر 2 / 182 ، 183 ، والإتحاف / 114 .