سورة الإخلاص 4 - قرأ حمزة وخلف ويعقوب وإسماعيل عن نافع : « كفؤا » بإسكان الفاء ، الباقون بالضم ، وكلّهم يحقّقون الهمزة بعدها إلّا حفصا وابن يزداذ فإنّهما يقلبانها واوا مفتوحة وكذا حمزة في وقفه « 1 » . وليس في سورة الفلق والنّاس خلاف سوى ما تقدّم ذكره في الأصول فاعلم ذلك « 2 » . تمّ الكتاب والله الموفّق للصواب ، ونختم بفصل من الدعاء فيه تنزل الرحمة ويكشف عظيم البلاء . اللهم يا من جلّت عظمته وعلت كلمته وعزّت قدرته وعمّت رحمته صلّ على سيدنا « 3 » محمد خاتم النبيين وأفضل المرسلين وإمام المتقين وقائد الغرّ المحجّلين وعلى آله وصحبه أجمعين واجعل سعيي في جمع هذا الكتاب / 244 ظ / سعيا مشكورا وتأليفي إياه عملا متقبّلا مبرورا واغفر لي خطيئتي وتجاوز عن زلّتي وأسبغ عليّ نعمتك « 4 » الجليلة وحطني بعنايتك الجميلة وأحيني على الدين القويم وتوفني على الصراط المستقيم واجعل مثواي جنة النعيم مع الذين اصطفيتهم من الأنبياء والصّدّيقين وأنعمت عليهم من الشهداء والصالحين إنّك أكرم مسؤول أعطى الجزيل وأعزّ مأمول أولى الجميل وأنت حسبي ونعم الوكيل « 5 » .

--> ( 1 ) يقف حمزة بالواو مع إسكان الفاء ، وقرأ الباقون بالهمز مع ضم الفاء ( ينظر : السبعة / 701 ، والتيسير / 226 ، والإرشاد / 650 ، والنشر 1 / 433 ، و 2 / 215 ، والإتحاف / 445 ) . ( 2 ) مكان ( فاعلم ذلك ) في س : والله أعلم . ( 3 ) ليست في : س . ( 4 ) س : نعمك . ( 5 ) بعدها في س : ( آمين اللهم استجب وأشركني وجميع المسلمين في هذا الدعاء أنت على كل شيء قدير وبالإجابة جدير ، الحمد لله رب العالمين وصلى اللّه على سيدنا محمد . . . .