عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي

707

الكنز في القراءات العشر

سورة التكوير 6 - قرأ ابن كثير والبصريان : « سجرت » بالتخفيف « 1 » . 9 - قرأ أبو جعفر : « قتّلت » بالتشديد « 2 » . 10 - قرأ المدنيان وابن عامر وعاصم ويعقوب : « نشرت » بالتخفيف « 3 » . 12 - قرأ المدنيان وابن ذكوان وحفص ورويس : « سعّرت » بالتشديد « 4 » . 24 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائيّ ورويس : « بظنين » بالظاء ، الباقون بالضاد « 5 » .

--> ( 1 ) وقرأ الباقون بتشديد الجيم ، وروي كذلك عن رويس ( ينظر : السبعة / 673 ، والتيسير / 220 ، ومصطلح الإشارات / 542 ، والنشر 2 / 398 ) . ( 2 ) الباقون بتخفيف التاء ( ينظر : الإرشاد / 622 ، ومجمع البيان 10 / 442 ، ومصطلح الإشارات / 543 ، والنشر 2 / 398 ، والإتحاف / 434 ) . ( 3 ) الباقون بتشديد الشين ( ينظر : السبعة / 673 ، والتبصرة / 372 ، والإرشاد / 622 ، والنشر 2 / 398 ) . ( 4 ) الباقون بتخفيف العين ، ولأبي بكر نقل الخلاف ( ينظر : السبعة / 673 ، والتيسير / 220 ، والإرشاد / 622 ، والنشر 2 / 398 ) . ( 5 ) ينظر : السبعة / 673 ، والتيسير / 220 ، والإرشاد / 623 ، والنشر 2 / 398 . والقراءة بالظاء من الظن بمعنى الاتهام وفعله ظنّ ، وقراءة الباقين من الشّحّ والبخل ( ينظر : الضاد والظاء / 314 ، والفرق بين الضاد والظاء / 22 ، والفوائد الضيائية 2 / 285 ) ظاءات القرآن للسرقوسي / 317 ، نقلا عن كتاب نصوص محققة / 317 .