2 - قرأ المدنيان وحمزة : « عاليهم » بإسكان الياء وكسر الهاء ، الباقون بفتح الياء وضم الهاء « 1 » . قرأ المكيّ والكوفيون إلّا حفصا : « خضر » بالجر ، الباقون بالرفع « 2 » . قرأ ابن كثير ونافع وعاصم : « وإستبرق » بالرفع ، الباقون بالجر « 3 » . 30 - قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو : « وما يشاءون » بالياء غيبا « 4 » . تفصيل المدغم « 5 » وهو ثلاثة أحرف وهي : « من الدّهر لم يكن » ( 1 ) ، « يشرب بها » ( 6 ) ، « إنّا نحن نزّلنا » ( 23 ) .

--> على الجواز أو أن العرب تصرف ما لا ينصرف في كثير من كلامها ، قال الزجاجي : إنّ ما لا ينصرف أصله الصّرف وكثير من العرب لا يمتنع من صرف شيء في ضرورة شعر ولا غير فالتنوين للاثنين هنا ردّ إلى الأصل ، أما غير التنوين فلأن صيغة فواعل لا تنصرف في معرفة ولا نكرة ( ينظر : أخبار ابن القاسم الزجاجي / 229 ، وحجة القراءات / 339 ) . ( 1 ) ينظر : السبعة / 664 ، والتيسير / 218 ، والإرشاد / 614 ، والنشر 2 / 396 ، والإتحاف / 429 . ( 2 ) انظر السابق . ( 3 ) انظر السابق . ( 4 ) وقرأ الباقون بالتاء خطابا ( ينظر : السبعة / 665 ، والمبسوط / 455 ، والتيسير / 218 ، والنشر 2 / 396 ) . ( 5 ) ينظر : غيث النفع / 357 ، 359 .