قرأ ابن كثير وأبو عمرو وروح ونحاس بالجر ، الباقون بالرفع « 1 » . 54 - من إستبرق ذكر في الهمز « 2 » . 56 - قرأ الكسائي لم يطمثهنّ ( 74 ) بضم الميم في الأول منهما ، الباقون بالكسر وروي عن أبي الحارث من طريق المصريين بخلاف عنه الضمّ في الثاني وحده [ وبه قال مكيّ وطاهر بن غلبون وابن شريح ونقل الدانيّ الوجهين ] ونقل ابن شيطا « 3 » وابن سوار وأبو محمد وأبو العلاء وابن شريح وطاهر بن غلبون ومكيّ عن الكسائيّ التخيير في ضم أحد الموضعين « 4 » . 78 - قرأ ابن عامر ذو الجلال بواو بدل الياء رفعا كما هي في مصحف أهل الشام « 5 » .

--> ( 1 ) ينظر : السبعة / 621 ، والتيسير / 206 ، والنشر 2 / 381 ، والإتحاف / 406 وورد في تحفة الأقران / 117 : قراءة الجر بالعطف على ( نار ) المجرور على رأي من لم يفسر النّحاس بالدخان ، وقراءة الرفع بالعطف على ( شواظ ) المرفوع . ( 2 ) ينظر : الكنز / 207 . ( 3 ) الأصل : سبطا ، وما أثبتناه من س . ( 4 ) ينظر : السبعة / 621 ، والتبصرة / 342 ، والتيسير / 207 ، والإرشاد / 579 ، والنشر 2 / 381 . ( 5 ) الباقون بالياء كما في مصحف أهل العراق ( ينظر : المصاحف / 56 ، والسبعة / 621 ، والمبسوط / 425 ، والتيسير / 207 ، والجامع / 132 ، والنشر 2 / 382 ) .