الياءات « 1 » ليس فيها ثابتة . ومحذوفاتها أربع « 2 » : فحقّ وعيد ( 14 ) ويخاف وعيد ( 45 ) ويناد ( 41 ) والمناد ( 41 ) . أما وعيد فأثبت الياء فيهما في الحالين يعقوب ، وافقه في الوصل ورش . وأما يناد فأثبتها في الوقف ابن كثير ويعقوب . وأما المناد فأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب ، تابعهما في الوصل المدنيان وأبو عمرو . تفصيل ما أدغمه أبو عمرو « 3 » وهو ثمانية أحرف : ونعلم ما توسوس ( 16 ) قرينه هذا ( 23 ) قال لا تختصموا ( 28 ) القول لديّ ( 29 ) نقول لجهنّم ( 30 ) بحمد ربّك قبل ( 39 ) إنّا نحن نحيي ( 43 ) أعلم بما يقولون ( 45 ) .

--> ( 1 ) تنظر في : السبعة / 608 ، والتيسير / 202 ، والإرشاد / 566 ، والنشر 2 / 376 . ( 2 ) ذكر ابن الجزري في النشر 2 / 376 ، ثلاثا من دون ياء ( يناد ) . ( 3 ) ينظر : فيهن : غيث النفع / 321 ، والبدور الزاهرة / 321 .