4 - روى قنبل وروح لنذيقهم بالنون « 1 » . 48 - الرّيح ذكر في البقرة « 2 » وكسفا في الإسراء « 3 » . 50 - قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا أبا بكر إلى أثر رحمة الله بألف بعد الهمزة وآخر بين الثاء والراء جمعا « 4 » . 52 - يسمع ذكر في النمل « 5 » ومن بعد ضعف ( 54 ) وضعفا ( 54 ) في الأنفال « 6 » . 57 - قرأ الكوفيون ينفع الّذين وفي المؤمن لا ينفع الظّالمين ( 52 ) بالياء على التذكير / 208 ظ / فيهما ، وافقهم نافع هناك « 7 » . 60 - ولا يستخفّنّك ذكر في آل عمران « 8 » . الياءات « 9 » فيها محذوفة واحدة وهي بهاد العمي ( 53 ) وقد ذكرت في النمل « 10 » .

--> ( 1 ) ذكر سائر الرواة عن قنبل أنه قرأ أيضا بالياء وهي قراءة الباقين ( ينظر : السبعة / 507 ، والتيسير / 175 ، والإيضاح / ق 186 ، والنشر 2 / 345 ) . ( 2 ) الكنز / 355 . ( 3 ) الكنز / 470 . ( 4 ) الباقون بقصر الهمزة وحذف الألف بعد الثاء على التوحيد ( ينظر : السبعة / 508 ، والإرشاد / 494 ، والنشر 2 / 345 ، والإتحاف / 348 ) . ( 5 ) ينظر : الكنز / 516 . ( 6 ) الكنز / 249 . ( 7 ) الباقون بالتاء ( ينظر : السبعة / 509 ، والإرشاد / 494 ، والنشر 2 / 346 ) . ( 8 ) الكنز / 384 . ( 9 ) تنظر في : مصطلح الإشارات / 381 ، والإتحاف / 349 . ( 10 ) الكنز / 517 .