ثمود ( 38 ) في هود « 1 » ويدعون ( 42 ) في النحل « 2 » . 50 - قرأ المكي والكوفيون إلّا حفصا « 3 » آية من ربّه بغير ألف موحدا « 4 » . 51 - أولم يكفهم ذكر في الفاتحة « 5 » . 55 - قرأ نافع والكوفيون يقول ذوقوا بالياء غيبا « 6 » . 57 - روى أبو بكر إلينا يرجعون بالياء غيبا « 7 » . 58 - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف لنثوينّهم من الجنة بثاء ساكنة وتخفيف الواو من غير همز بعدها من أثوى ، الباقون بياء مفتوحة وتشديد الواو وهمزة مفتوحة بعدها من بوّأ وقد ذكر تخفيفها في الهمز « 8 » . 66 - قرأ المكيّ / 207 ظ / وقالون والكوفيون إلّا عاصما وليتمتّعوا بسكون اللام ، الباقون بالكسر « 9 » . 69 - سبلنا ذكر في المائدة « 10 » .

--> ( 1 ) الكنز / 443 . ( 2 ) الكنز / 462 . ( 3 ) ( إلا حفصا ) مطموسة في س . ( 4 ) الباقون بالألف جمعا ( ينظر : السبعة / 501 ، والتيسير / 174 ، والإرشاد / 490 ، والنشر 2 / 343 ) ، وقال الجهني في البديع / 287 : وكتابة من قرأ بالجمع بالتاء لا غير ووقفه كذلك . ( 5 ) ينظر : الكنز / 338 . ( 6 ) وقرأ الباقون الفعل المضارع بالنون ( ينظر : السبعة / 501 ، والمبسوط / 346 ، والتيسير / 174 ، والنشر 2 / 343 ) . ( 7 ) الباقون بالتاء المضمومة والجيم المفتوحة عدا يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم . ( ينظر : السبعة / 502 ، والتيسير / 174 ، والنشر 2 / 343 ، والإتحاف / 346 ) . ( 8 ) ينظر : السبعة : 502 ، والإرشاد / 490 ، والنشر 2 / 344 ، والإتحاف / 346 . ( 9 ) المصادر السابقة . ( 10 ) الكنز / 396 .