ومدخلا ( 59 ) في النساء « 1 » وتدعون ( 62 ) في النحل « 2 » . الياءات « 3 » فيها من الثوابت ياء واحدة : وهي بيتي للطّائفين ( 26 ) حرّكها المدنيان وهشام وحفص . المحذوفة ثلاث ياءات « 4 » وهي : والباد ( 25 ) ونكير ( 44 ) ولهاد ( 54 ) . أما الباد فأثبت ياءه في الحالين المكي ويعقوب ، وافقهما وصلا المدنيان « 5 » إلّا قالون وأبو عمرو ، وأما نكير فأثبت ياءه في الحالين يعقوب ، وافقه في الوصل ورش ، وأما لهاد فوقف عليها بالياء يعقوب . تفصيل ما أدغم أبو عمرو « 6 » وجملته اثنان وثلاثون حرفا وهي : السّاعة شيء ( 1 ) النّاس سكارى ( 2 ) لنبين لكم ( 5 ) في الأرحام ما نشاء ( 5 ) العمر لكيلا ( 5 ) يعلم من بعد علم شيئا ( 5 ) بأنّ الله هو الحقّ ( 6 ) والآخرة ذلك ( 11 ) الصّالحات جنّات ( 14 ) الصّالحات

--> ( 1 ) الكنز / 390 . ( 2 ) الكنز / 462 . ( 3 ) ينظر فيهن : السبعة / 441 ، والتيسير / 158 ، والنشر 2 / 327 ، والإتحاف / 317 . ( 4 ) ساقطة من س . ( 5 ) أثبتها نافع من رواية ورش فقط ( ينظر : التيسير / 158 ، والإتحاف / 314 ) . ( 6 ) ينظر تفصيلها في : التيسير / 19 - 29 ، إبراز المعاني / 60 - 61 ، والنشر 1 / 280 - 299 ، والإتحاف / 22 - 26 .