سورة مريم عليها السلام 1 . « كهيعص » ذكر في الأصول « 1 » ، و « زكريّاء إنّا نبشّرك » [ 7 ] و « لتبشّر به » [ 97 ] في آل عمران « 2 » . 6 . قرأ أبو عمرو والكسائيّ « يرثني ويرث » بالجزم فيهما « 3 » . 8 . قرأ حمزة والكسائيّ وحفص « عتيّا » [ 69 ] في الموضعين و « جثيّا » [ 68 ، 72 ] كليهما و « صليّا » [ 70 ] بكسر أوائلهن / 188 ظ / زاد حمزة والكسائيّ « بكيّا » [ 58 ] ، الباقون بالضم « 4 » . 9 . قرأ حمزة والكسائيّ « وقد خلقناك » بنون مفتوحة بدل التاء المضمومة وألف بعدها « 5 » . 11 . « المحراب » ذكر في الإمالة « 6 » . 19 . قرأ البصريان وورش وقالون من طريق النهروانيّ « ليهب لك » بياء بدل الهمزة مضارع وهب « 7 » .

--> ( 1 ) ينظر : الكنز / 242 . ( 2 ) الكنز / 376 ، 377 . ( 3 ) الباقون برفعهما ( ينظر : السبعة / 407 ، والإرشاد / 426 ، والنشر 2 / 317 ) ، وقراءة الجزم لأنه جواب للأمر وهو قوله « فهب » وقراءة الرفع على أنه صفة للولي الذي جاء نكرة هنا وبعده جملة الفعل فيكون المعنى : وليّا وارثا ( ينظر : الفوائد الضيائية 2 / 265 ، ومعاني النحو 4 / 393 ) . ( 4 ) ينظر : السبعة / 407 ، والتيسير / 148 ، والإرشاد / 427 ، والنشر 2 / 317 . ( 5 ) الباقون بالتاء مضمومة من غير ألف على الانفراد ( ينظر : السبعة / 408 ، والمبسوط / 288 ، والتيسير / 148 ، والنشر 2 / 317 ) . ( 6 ) الكنز / 273 . ( 7 ) الباقون بهمز مفتوح بعد اللام وهي قراءة لقالون في طريق ( ينظر : السبعة / 408 ، والتبصرة / 256 ، والمبهج / ق 102 ، والنشر 2 / 317 ) .