18 . قرأ الحجازيون « ولملّئت منهم » بتشديد اللام ويخفون « 1 » الهمز فيه على أصلهم « 2 » . « رعبا » ذكر في آل عمران « 3 » . و « لبثتم » [ 19 ] في الإدغام « 4 » . 19 . قرأ أبو عمرو وحمزة وخلف وأبو بكر وروح « بورقكم » بإسكان الراء ، الباقون بالكسر « 5 » . 25 . قرأ حمزة والكسائيّ وخلف « ثلاثمائة سنين » بغير تنوين مائة « 6 » وإضافتها إلى سنين « 7 » . 26 . قرأ ابن عامر « ولا تشرك » بالتاء على الخطاب جزما « 8 » . 28 . « بالغدوة » ذكر في الأنعام « 9 » . و « أكلها » [ 33 ] في البقرة « 10 » . 34 . قرأ أبو جعفر وعاصم وروح « وكان له ثمر » و « أحيط بثمره » [ 42 ] بفتح الميم والثاء فيهما ، وافقهم رويس في الأول فقط ، وقرأه أبو عمرو بضم الثاء وسكون الميم / 185 و / فيهما ، الباقون بضم الثاء والميم « 11 » .

--> فالتشديد مع الألف أصله تتزاور سكّنت التاء الثانية وأدغمت في الزاي وأما التشديد بدون ألف فهو من الازورار ( ينظر : التفسير الكبير 21 / 99 ) . ( 1 ) س : ويخففوا . ( 2 ) وقرأ الباقون بتخفيف اللام ( ينظر : السبعة / 389 ، والتيسير / 143 ، ومجمع البيان 6 / 454 ، والنشر 2 / 310 ) . ( 3 ) ينظر : الكنز / 381 . ( 4 ) الكنز / 151 . ( 5 ) ينظر : السبعة / 389 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 310 ، وروح المعاني 15 / 230 . ( 6 ) ساقطة من س . ( 7 ) الباقون بالتنوين ( ينظر : السبعة / 389 ، والإرشاد / 416 ، ومصطلح الإشارات / 311 ، والنشر 2 / 310 ) . ( 8 ) الباقون بالياء غيبا مع رفع الكاف على الخبر ( ينظر : السبعة / 390 ، والإيضاح / ق 175 ، ومجمع البيان 6 / 462 ، والنشر 2 / 310 ) . ( 9 ) الكنز / 405 . ( 10 ) الكنز / 367 . ( 11 ) ينظر : السبعة / 390 ، والتذكرة 2 / 415 ، والتيسير / 142 ، والنشر 2 / 310 .