الياءات الثوابت « 1 » وهي ثلاث : « لي عليكم » [ 22 ] و « إنّي أسكنت » [ 37 ] و « لعبادي الّذين » [ 31 ] . أمّا « لي » فحرّكها حفص و « إنّي » حرّكها الحجازيون / 177 ظ / وأبو عمرو و « لعبادي » سكّنها ابن عامر وحمزة والكسائي وروح . المحذوفة ثلاث ياءات : « وعيد » [ 14 ] و « أشركتمون » [ 22 ] و « دعاء » . أثبتهن في الحالين يعقوب ، وافقه وصلا في « وعيد » ورش وفي « أشركتمون » أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل « 2 » ، ووافقه في « دعاء » في الحالين البزي وفي الوصل المدنيان إلّا قالون وأبو عمرو وحمزة . تفصيل ما أدغم أبو عمرو : « 3 » وذلك سبعة عشر حرفا وهي : « ليبيّن لهم » « 4 » [ 4 ] « يستحيون نساءكم » [ 6 ] « تأذّن ربّكم » [ 7 ] « ليغفر لكم » [ 10 ] « الصّالحات جنّات » [ 23 ] « الأمثال للنّاس » [ 25 ] « أن يأتي يوم » [ 31 ] « وسخّر لكم »

--> ( 1 ) ينظر فيهن : السبعة / 364 ، والتيسير / 135 ، ومصطلح الإشارات / 289 ، والنشر 2 / 300 ، والإتحاف / 273 . ( 2 ) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ ( ينظر : مصطلح الإشارات / 290 ، والنشر 2 / 301 ) ( 3 ) ينظر تفصيلها في : السبعة / 116 . 122 ، والتيسير / 19 . 29 ، والنشر 1 / 280 . 299 ، والإتحاف / 22 . 26 . ( 4 ) الأصل : لكم ، وما أثبتناه من س .