الياءات « 1 » أمّا الثوابت فثماني عشرة ياء وهي : « فإنّي أخاف » [ 3 ] « عنّي إنّه » [ 10 ] « إنّي أخاف » [ 26 ] « أجرى إلّا » [ 29 ] « ولكنّي أراكم » [ 29 ] « إنّي إذا » [ 31 ] « نصحي إنّ » [ 34 ] « إنّي أعظك » [ 46 ] « إنّي أعوذ بك » [ 47 ] « أجري إلّا » [ 51 ] « فطرني أفلا » [ 51 ] « إنّي أشهد » [ 54 ] « في ضيفي أليس » [ 78 ] « إنّي أراكم » [ 84 ] « إنّي أخاف » [ 84 ] « توفيقي إلّا ) [ 88 ] « شقاقي إن » [ 89 ] « أرهطي أعزّ » [ 92 ] . حرّك الحجازيون وأبو عمرو منها سبع ياءات وهي : « إنّي أخاف » ثلاثة مواضع ، و « إنّي أعظك » و « إنّي أعوذ بك » و « شقاقي إن » و « أرهطي أعزّ » . وافقهم / 172 و / الشامي إلّا ابن عبدان في « أرهطي » « 2 » . وحرّك المدنيان وأبو عمرو أربعا « عنّي » و « ضيفي » و « نصحي » و « إنّي إذا » ، وحرّك المدنيان والشامي وأبو عمرو وحفص ياءين كلاهما « أجرى إلّا » . وحرّك المدنيان والبزي ثلاثا وهي : « فطرني » و « لكنّي » و « إنّي أراكم » . وافقهم في « ولكنّي » و « إنّي » أبو عمرو . وحرّك المدنيان ياء واحدة وهي « إنّي أشهد » والمدنيان وابن عامر وأبو عمرو واحدة وهي « وما توفيقي إلّا بالله » « 3 » . المحذوفة أربع وهي : « فلا تسألن » [ 46 ] و « لا تنظرون » [ 55 ] و « لا تخزون »

--> ( 1 ) ينظر فيهن : السبعة / 340 ، والتيسير / 126 ، والإرشاد / 374 ، ومصطلح الإشارات / 272 ، والنشر 2 / 292 ، والإتحاف / 261 . ( 2 ) واختلف عن هشام في ( أرهطي ) ( ينظر : النشر 2 / 292 ، والإتحاف / 260 ) . ( 3 ) ينظر : الإتحاف / 255 ، 256 ، 257 ، 259 .