سورة هود 1 . « الر » ذكر في الإمالة « 1 » . 7 . « ساحر » في الإمالة « 2 » . 25 . قرأ نافع وابن عامر وعاصم « 3 » وحمزة « إنّي لكم نذير » بكسر الهمزة « 4 » . 27 . قرأ أبو عمرو « بادئ الرّأي » بهمزة مفتوحة بعد الدال بدل الياء « 5 » . 28 . قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر « فعمّيت » بضم العين وتشديد الميم « 6 » . 40 . روى حفص « من كلّ زوجين » هنا وفي المؤمنين [ 17 ] بتنوين اللام « 7 » . 41 . قرأ / 170 و / والكوفيون إلّا أبا بكر والرملي عن الصوري « مجراها » بفتح الميم ، الباقون بالضم ، وقد ذكر إمالتها وإمالة « مرساها » « 8 » . 42 . روى حفص « يا بنيّ اركب معنا » بفتح الياء حيث كان وهو ستة مواضع هذا أولها ومثله في يوسف [ 67 ] والصافات [ 102 ] وثلاثة في لقمان [ 13 ، 16 ، 17 ] ، وافقه أبو بكر هنا والبزي في الأخير من لقمان وهو « يا بنيّ أقم الصّلاة » وخفّفها قنبل بالإسكان وكذا فعل ابن كثير في الأول منها وهو « يا بنيّ لا تشرك » « 9 » .

--> ( 1 ) ينظر : الكنز / 242 . ( 2 ) الكنز / 400 . ( 3 ) ( وعاصم ) مطموسة في س . ( 4 ) الباقون بفتحها ( ينظر : السبعة / 332 ، والتيسير / 124 ، والنشر 2 / 288 ) . ( 5 ) الباقون بالياء بغير همز ( ينظر : السبعة / 332 ، والتيسير / 124 ، والنشر 1 / 407 ) . ( 6 ) الباقون بفتح العين وتخفيف الميم ( ينظر : السبعة / 332 ، والإرشاد / 368 ، والنشر 2 / 288 ) . ( 7 ) وقرأ الباقون ( كل ) بغير تنوين على الإضافة ( ينظر : السبعة / 333 ، والتيسير / 124 ، والنشر 2 / 288 ) والتنوين هنا تنوين العوض عن كلمة وهو دليل على المراد ، أما قراءة الباقين فيكون ( اثنين ) هو المفعول ( ينظر : حجة القراءات / 339 ، والمشكاة الفتحية / 92 ) . ( 8 ) ينظر : السبعة / 333 ، والإرشاد / 369 ، ومصطلح الإشارات / 266 ، والنشر 2 / 288 ) ( 9 ) الباقون بتخفيف الياء وإسكانها فيهن ( ينظر : السبعة / 334 ، والتيسير / 124 ، والإرشاد