قرأ يعقوب « وشركاؤكم » رفعا « 1 » . 79 . « بكلّ سحّار » ذكر في الأعراف « 2 » . 81 . قرأ أبو جعفر وأبو عمرو « به السّحر ) بقطع الهمزة وفتحها ومدّها وصلة الهاء بياء وصلا « 3 » . 88 . « ليضلّوا » ذكر في الأنعام « 4 » . 89 . قرأ ابن عامر / 169 و / إلّا ابن عبدان عن هشام « ولا تتّبعان » بتخفيف النون ، وروى الصّيدلانيّ « 5 » عن هبة الله عن الأخفش تخفيف التاء وفتح الباء مع تشديد النون « 6 » . 90 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « آمنت إنّه » بكسر الهمزة « 7 » . 91 . « الآن » ذكر في الهمزة « 8 » ، و « ننجيك » [ 92 ] و « ننج » « 9 » [ 103 ] ذكرا في الأنعام « 10 » . 100 . روى أبو بكر « ونجعل الرّجس » بالنون « 11 » .

--> ( 1 ) الباقون بالنصب ( ينظر : مصطلح الإشارات / 262 ، والنشر 2 / 286 ، والإتحاف / 253 ) ( 2 ) الكنز / 400 . ( 3 ) ينظر : السبعة / 328 ، والتيسير / 123 ، والمبهج / ق 91 ، والنشر 1 / 378 . ( 4 ) ينظر : الكنز / 411 . ( 5 ) هو المقرئ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عليّ البغدادي ت 400 ه . ( ينظر : الأنساب 3 / 574 ، وغاية النهاية 1 / 485 ) . ( 6 ) وقرأ الباقون بتشديد التاء الثانية وفتحها وكسر الباء وتشديد النون ، ووردت الروايات بالوجهين عن هشام ( ينظر : السبعة / 329 ، والتيسير / 123 ، والنشر 2 / 287 ) ، وقراءة التخفيف لا توكيد فيها للفعل وإنما على معنى الحال أي ( فاستقيما وأنتما لا تتّبعان ) والفعل هنا معرب ، أما قراءة التشديد فلتوكيد الفعل بنون التوكيد الثقيلة بعد حذف نون الفعل لكراهية توالي ثلاث نونات والفعل هنا مبنيّ ( ينظر : حجة القراءات / 336 ، وشرح ابن عقيل 1 / 38 ) ( 7 ) الباقون بفتحها ( ينظر : السبعة / 330 ، والإرشاد / 365 ، والنشر 2 / 287 ) . ( 8 ) الكنز / 219 . ( 9 ) س : وننجي . ( 10 ) الكنز / 406 . ( 11 ) الباقون بالياء ( ينظر : السبعة / 330 ، والمبسوط / 236 ، والتيسير / 123 ، والنشر 2 / 287 )