117 . قرأ حمزة وحفص « من بعد ما كاد يزيغ » بالياء مذكرا « 1 » . 126 . قرأ حمزة ويعقوب « أو لا ترون » بالتاء خطابا « 2 » . الياءات « 3 » فيها ياءان ثابتتان وهما : « معي أبدا » [ 83 ] أسكنها الكوفيون إلّا حفصا ويعقوب ، و « معي عدوّا » [ 83 ] حرّكها حفص . تفصيل ما أدغمه أبو عمرو « 4 » وهو سبعة وعشرون حرفا وهي : « من بعد ذلك » [ 27 ] « المشركون نجس » [ 28 ] « ذلك قولهم » [ 30 ] / 167 و / « أرسل رسوله » [ 33 ] « زيّن لهم سوء » [ 37 ] « إذا قيل لكم » [ 38 ] « إذ يقول لصاحبه » [ 40 ] « وكلمة الله هي » [ 40 ] « حتّى يتبيّن لك » [ 43 ] « في الفتنة سقطوا » [ 49 ] « ونحن نتربّص » [ 52 ] « ويؤمن للمؤمنين » [ 61 ] « والمؤمنات جنّات » [ 72 ] « وطبع على » [ 87 ] « ليؤذن لهم » [ 90 ] « لن نؤمن لكم » [ 94 ] « ينفق قربات » [ 99 ] « نحن نعلمهم » [ 101 ] « إنّ الله هو يقبل » [ 104 ] « وأنّ الله هو » [ 104 ] « من بعد ما تبيّن لهم » [ 113 ] « فلمّا تبيّن له » [ 114 ] « حتّى يبيّن لهم » [ 115 ] « كاد تزيغ » [ 117 ] « إنّ الله هو » [ 118 ] « ينفقون نفقة » [ 121 ] « زادته هذه إيمانا » [ 124 ] .

--> ( 1 ) الباقون بالتاء على التأنيث ( ينظر : السبعة / 319 ، والتيسير / 120 ، والنشر 2 / 281 ) . ( 2 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 320 ، والتيسير / 120 ، والمبهج / ق 90 ، والنشر 2 / 281 ) . ( 3 ) ينظر : السبعة / 320 ، والإرشاد / 357 ، ومصطلح الإشارات / 256 ، والنشر 2 / 281 . ( 4 ) ينظر فيها : النشر 1 / 280 . 299 ، وغيث النفع / 150 وما بعدها ، والبدور الزاهرة / 131 وما بعدها .