الباقون بإسكان الهاء من غير همز وهم عاصم إلّا أبا حمدون وحمزة وأبو جعفر إلّا النهرواني « 1 » . 112 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « بكلّ سحّار » « 2 » هنا وفي يونس [ 79 ] على وزن فعّال للمبالغة ، وأمالهما الكسائي إلّا أبا الحارث ، والدوري عن حمزة على أصلهما الباقون « بكلّ ساحر » على وزن فاعل « 3 » . 113 . « أإنّ لنا لأجرا » ذكر « 4 » . 117 . قرأ حفص « تلقف » بسكون اللام وتخفيف القاف هنا وفي طه [ 69 ] / 160 و / والشعراء [ 45 ] ، الباقون بالتحريك والتشديد « 5 » إلّا أنّ ابن ذكوان قرأ في طه بالرفع « 6 » . 123 . « فرعون آمنتم » ذكر « 7 » . 127 . قرأ الحجازيون « سنقتل أبناءهم » بفتح النون وسكون القاف وتخفيف التاء وضمها ، الباقون بضم النون وفتح القاف وتشديد التاء وكسرها « 8 » . 137 . قرأ ابن عامر وأبو بكر « يعرشون » بضم الراء [ هنا وفي النحل ] [ 68 ] . الباقون بالكسر « 9 » . 138 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « يعكفون » بكسر الكاف ، الباقون بالضم « 10 » .

--> ( 1 ) ينظر : السبعة / 287 ، والإرشاد / 334 ، والنشر 1 / 311 ، 230 . ( 2 ) ساقطة من س . ( 3 ) ينظر : السبعة / 289 ، والتيسير / 112 ، والمبهج / ق 86 ، والنشر 2 / 270 . ( 4 ) ينظر : الكنز / 221 . ( 5 ) س : وتشديد القاف . ( 6 ) ينظر : السبعة / 290 ، والتيسير / 112 ، والنشر 2 / 271 . ( 7 ) الكنز / 216 . ( 8 ) ينظر : السبعة / 292 ، والإرشاد / 337 ، والنشر 2 / 271 . ( 9 ) ينظر : السبعة / 292 ، والتيسير / 112 ، والإيضاح / ق 163 ، والنشر 2 / 271 . ( 10 ) ينظر : السبعة / 292 ، والإرشاد / 337 ، والنشر 2 / 271 .