1 - الحجازيون : أشار به إلى ابن كثير المكي ونافع المدني وأبي جعفر . 2 - البصريان : أشار به إلى أبي عمرو بن العلاء ويعقوب الحضرمي . 3 - الكوفيون : أشار به إلى عاصم بن أبي النّجود وحمزة الزّيّات والكسائي وخلف البزّار . 4 - العراقيون : أشار به إلى الكوفيين والبصريين . 5 - الشّامي : أشار به إلى عبد الله بن عامر اليحصبي . 6 - المكّي : أشار به إلى عبد الله بن كثير . 7 - قرأ فلان : أشار بهذه العبارة إلى قراءة الإمام المقرئ . 8 - روى فلان : أشار بها إلى قراءة الرّاوي . ط : إشارته إلى مصاحف الأمصار : عند عرض المؤلف لقراءة حرف يشتمل على ظاهرة تتعلّق بمصحف بلد معين فإنّه كان يشير إلى ما في ذلك المصحف . كأن يكون الحرف الإقرائي فيه واو عطف وقرأه بعض القراء بحذف الواو أو إذا قرأ بعض القراء آية حذف منها ضميرا لم يثبت في مصحف من المصاحف . ومثال هذا قوله في سورة البقرة : ( قرأ الشّامي وقالوا اتخذ الله ولدا بحذف واو العطف على ما في مصحف أهل الشام ) « 1 » . وقد ظهرت هذه السّمة في بعض مواضع الكتاب « 2 » . ي : القراءات الشاذة : إن القراءة المتواترة عند جمهور العلماء هي التي توفرت فيها ثلاثة شروط : اتصال السند إلى الرسول محمد صلى اللّه عليه وسلم وموافقتها لرسم المصحف العثماني وموافقتها لوجه من أوجه العربية . فإن نقص منها شرط التواتر فهي

--> ( 1 ) تنظر : صفحة 351 من الكنز . ( 2 ) تنظر الصفحات : 302 ، 380 ، 418 ، 585 .