وأمّا طه فأمال ها منها وفخّم الطاء / 89 و / أبو عمرو والأزرق عن ورش . وأمال طا وها جميعا الكوفيون إلّا حفصا . الباقون بالتفخيم فيهما « 1 » . وأمّا الطّواسين « 2 » فأمال طا فيهن الكوفيون إلّا حفصا أيضا « 3 » . وأما يس فأمالها المذكورون ومعهم روح « 4 » . وأما ال حم « 5 » السبع فأمال حا منهن الكوفيون إلّا حفصا وابن ذكوان « 6 » . وأمالها بين بين الأزرق وأبو عمرو من طريق المصريين « 7 » ، والله أعلم . * * *

--> ( 1 ) جاء في النشر 2 / 68 : ( وروى الأصبهاني عن ورش فتح الهاء منها ) . ( 2 ) اسم يطلق على مجموع السور القرآنية الكريمة التي مفتتح كلّ منها بالطاء والسين وهن : سورة الشعراء وسورة القصص وسورة النمل . ( 3 ) وانفرد أبو القاسم الهذلي عن نافع بين اللفظين ( النشر 2 / 70 ) . ( 4 ) ينظر : الإرشاد / 469 ، 514 ، ووردت الروايات عن حمزة بإمالتها بين بين وورد الخلاف عن نافع بين الفتح وبين إمالتها بين بين ( النشر 2 / 70 ) . ( 5 ) اسم يطلق على مجموع السور القرآنية الكريمة التي مفتتح كلّ منها بالحاء والميم وهن : سورة المؤمن ( غافر ) وسورة فصلت وسورة الشورى وسورة الزخرف وسورة الدخان وسورة الجاثية وسورة الأحقاف . ويسمي البعض خطأ هذه السور الحواميم والصحيح ما ورد هنا وهكذا ذكره ابن خالويه في : ليس في كلام العرب / 86 . ( 6 ) ينظر : الإرشاد / 535 . ( 7 ) وفتحها عن أبي عمرو سائر العراقيين ، والوجهان صحيحان عنه ، والباقون بالفتح ، هكذا قال ابن الجزري في النشر 2 / 71 .