( الإسراء / 23 ) فالإمالة رواية الدانيّ عن شيخه فارس بن أحمد وخلف بن خاقان والتفخيم عن شيوخه الباقين . فإن كان قبل الألف من ذلك راء أو كان رأس آية ليس على لفظ ها فلا خلاف عنه في إمالته بين بين . وأمّا ما كان على لفظ ها نحو : ضحاها « 1 » ودحاها ( النازعات / 30 ) وجلّاها ( الشمس / 3 ) فعنه فيه خلاف نقله الدانيّ . فالإمالة عن شيخه فارس بن أحمد ، والتفخيم عن غيرهما . وبتفخيمه جزم طاهر بن غلبون « 2 » ونقل ابن شريح في ولو أراكهم ( الأنفال / 43 ) وجهين « 3 » . وافقه حمزة والمروزيّ كلاهما من طريق المصريين في التّوراة « 4 » والله أعلم . * * *

--> ( 1 ) النازعات / 29 ، 46 ، الشمس / 1 . ( 2 ) ( جزم طاهر بن غلبون ) ساقط من س . ( 3 ) نقل بعضهم عن الأزرق الفتح ، ونقل بعضهم عنه بين بين ، وقال ابن الجزري : والوجهان صحيحان عن الأزرق ( ينظر : النشر 2 / 42 ، 48 ) . ( 4 ) آل عمران / 3 ، وينظر : هداية الرحمن / 87 .