[ الأعراف / 161 ] وهنيئا [ النساء / 4 ] ومريئا [ النساء / 4 ] وبريء « 1 » وبريئون [ يونس / 41 ] وإنّما النّسيء [ التوبة / 37 ] وها أنتم « 2 » ، واللّائي [ الطلاق / 4 ] كلاهما « 3 » . فأمّا إسرائيل وكائن فقرأهما أبو جعفر بتليين الهمزة فيهما بين بين « 4 » . وأمّا خطيئاته وخطيئاتكم فرواهما « 5 » الأهوازيّ بقلب الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء « 6 » . وأمّا هنيئا مريئا وبريء وبريئون فرواهما « 7 » السّلميّ والأهوازيّ بالقلب والإدغام كما مر « 8 » . وأمّا النّسيء فقرأها أبو جعفر والأزرق والبزيّ من طريق أهل العراق كذلك « 9 » . وأمّا ها أنتم فرواها قنبل بحذف الألف مع تحقيق الهمزة / 64 ظ / فتصير على وزن فعلتم ، ورواها الأزرق كذلك إلّا أنّه يليّن الهمزة ، ونقل عنه بعض المصريين إبدالها ألفا وهو أحد الوجهين اللّذين ذكرهما المهدوي « 10 » في كتابه

--> ( 1 ) الأنعام / 19 ، وينظر : هداية الرحمن / 66 . ( 2 ) آل عمران / 6 ، وينظر : المعجم المفهرس / 730 . ( 3 ) ساقطة من س . ( 4 ) وقرأ الباقون بتحقيقها فيهما ( ينظر الإرشاد / 174 ، 220 ، والنشر 1 / 440 ، 2 / 242 ) . ( 5 ) س : فقرأهما . ( 6 ) وقرأهما الباقون بغير ألف على التوحيد ( ينظر : المبسوط / 131 ، والإرشاد / 174 ، ومصطلح الإشارات / 131 ) . ( 7 ) س : فرواها . ( 8 ) وقرأ الباقون بالهمز ( ينظر : الإرشاد / 174 ، والنشر 1 / 405 ) . ( 9 ) وقرأ الباقون بياء واحدة مع الهمز ( ينظر : الإرشاد / 353 ، والنشر 1 / 405 ، والإتحاف / 242 ) . ( 10 ) هو أبو العباس أحمد بن عمّار بن أبي العباس المفسر والمقرئ والنحوي الأندلسي صاحب ( الهداية في القراءات السبع ) ت بعد 430 ه . ( ينظر : جذوة المقتبس / 106 ، والصلة 1 / 86 ، وغاية النهاية 1 / 92 ) .