والسين « 1 » : في الأصفاد سرابيلهم [ إبراهيم / 49 - 50 ] ، كيد ساحر [ طه / 69 ] ، عدد سنين [ المؤمنون / 112 ] ، يكاد سنا برقه [ النور / 43 ] ولا خامس لها . والصاد : نفقد صواع الملك [ يوسف / 72 ] ، في المهد صبيّا [ مريم / 29 ] من بعد صلاة العشاء [ النور / 58 ] ، في مقعد صدق [ القمر / 55 ] ولا خامس لها . والشين : وشهد شاهد « 2 » موضعان وليس غيرهما . والضاد : من بعد ضرّاء [ يونس / 21 ] موضعان ومن بعد ضعف « 3 » [ الروم / 54 ] ولا رابع لهن . والظاء : يريد ظلما « 4 » موضعان ومن بعد ظلمه [ المائدة / 39 ] ولا رابع لها . فإن انفتح الدال وسكن ما قبله أظهره وذلك / 51 و / نحو : بعد ثبوتها [ النحل / 94 ] وبعد ذلك « 5 » وداود ذا الأيد [ ص / 17 ] ولداود سليمان [ ص / 30 ] وأراد شكورا [ الفرقان / 62 ] وبعد ضرّاء [ هود / 10 ] وبعد ظلمه [ الشورى / 41 ] إلّا في موضعين من ذلك وهما : كاد تزيغ [ التوبة / 117 ] وبعد توكيدها [ النحل / 91 ] فإنه أدغمها وقد ذكرا . وأما التاء فأدغمها في حروف الدال العشرة والطاء . فالتاء قد علم إدغامها ومثالها في المتماثلين .

--> ( 1 ) في س تأخر الكلام عن السين إلى ما بعد الصاد . ( 2 ) يوسف / 26 ، والأحقاف / 10 . ( 3 ) قراءة عاصم وحمزة لهذا الحرف بفتح الضاد وهي قراءة لنافع في رواية ، وقرأ الباقون بضم الضاد ، وقد صحّ عن حفص الوجهان . ( ينظر : السبعة / 508 ، والمبهج ق 112 ، والنشر 2 / 345 ) . ( 4 ) آل عمران / 108 ، وغافر / 31 . ( 5 ) البقرة / 178 ، وينظر : هداية الرحمن / 71 .