عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي
191
الكنز في القراءات العشر
فصل في النّون والتّنوين السّاكنتين « 1 » اعلم أنّ النون والتنوين الساكنتين « 2 » قد استعملا على أربعة أوجه : أوّلها : الإظهار « 3 » ، وهو لازم لا خلاف فيه بين القرّاء عند أربعة أحرف من حروف الحلق وهي : الهمزة والهاء والعين والحاء . فالهمزة نحو : إن أنتم « 4 » وبرحمة إذا « 5 » . والهاء نحو : إن هذا « 6 » وفريقا هدى [ الأعراف / 30 ] . والعين نحو : إن علمتم [ النور / 33 ] وسميع عليم « 7 » . والحاء نحو : عليم حكيم « 8 » ، غفور حليم « 9 » ، فمن حاجّك [ آل عمران / 61 ] . وكذا إن وقعت النون قبل شيء من هذه الأحرف من كلمة واحدة نحو : ينأون عنه « 10 » [ الأنعام / 26 ] ، ومنها وعنها ، وانحر إنّ [ الكوثر - 2 - 3 ] وأنعمت عليهم [ الفاتحة / 7 ] ، من الأنعام [ الأنعام / 142 ] . واختلفوا عند الحرفين الأخيرين منها وهما الغين والخاء . فالغين نحو من غيركم [ المائدة / 106 ] وقولا غير [ البقرة / 59 ] . والخاء نحو من خلاق
--> ( 1 ) ينظر هذا الفصل في : التيسير / 45 ، والنشر 2 / 22 ، وشرح السمنودي على الدرة المتممة للقراءات العشرة / 19 ، وتحفة نجباء العصر / 51 ، وظاهرة التنوين في اللغة العربية / 36 . وقد ثبت عنوان هذا الفصل في س هكذا : فصل في النون السكنة والتنوين . ( 2 ) س : ( النون الساكنة والتنوين ) . ( 3 ) ينظر : التحديد / 113 ، والموضح / 161 ، والإقناع 1 / 253 . ( 4 ) يس / 15 ، وإبراهيم / 10 ، والملك / 9 . ( 5 ) لم أقف على هذا الحرف في القرآن الكريم . ( 6 ) الأنعام / 25 ، والأنفال / 31 ، والمؤمنون / 83 ، والنمل / 68 . ( 7 ) البقرة / 181 ، وينظر : هداية الرحمن / 190 . ( 8 ) النساء / 26 ، وينظر : هداية الرحمن / 252 . ( 9 ) البقرة / 225 ، وينظر : هداية الرحمن / 265 . ( 10 ) قبلها في س : ( وهم ينهون عنه ) .