ابن عبدان استثنى قوله تعالى : قال لقد ظلمك ، وافقهم الأخفش في الذال والضاد والظاء ، ووافقهم زيد عن الدّاجوني في هذه [ الأحرف ] الثلاثة والزاي ، ووافقهم الشّذائيّ وورش في حرفين منها وهما الضاد والظاء ، ولا خلاف بينهم في إدغامها في التاء نحو قوله تعالى : قد تّبيّن « 1 » . وأمّا الدّال من قوله تعالى : كهيعص في فاتحة مريم ، فأدغمه في الذال من ذكر [ مريم / 2 ] ابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائيّ وخلف « 2 » . * * *

--> ( 1 ) إلا ما روى ابن المسيّبي عن أبيه عن نافع بالإظهار . ( ينظر : التبصرة / 111 ، والإقناع 1 / 238 ) . ( 2 ) وقرأ الباقون بالإظهار ( ينظر : التبصرة / 255 ، والنشر 2 / 17 ، والإتحاف / 30 ، والبدور الزاهرة / 350 ) .