وأمّا يعذّب فأظهره ورش وقالون إلا المروزيّ ، والبزّيّ عن ابن كثير ، وبالوجهين عن كلّ واحد من صاحبي المكّيّ ، قرأت من طريق المصريين ، ونقل ابن سوار الإدغام عن البزّي من رواية هبة الله عنه ، والإظهار / 39 و / عن قنبل من رواية الزينبي « 1 » عنه « 2 » . وأمّا يغلب وأخواتها الأربع ، فأدغمهنّ أبو عمرو والكسائيّ والدوريّ عن حمزة ، والشّذائيّ عن الصّوري ، وخلّاد من طريق المصريين غير أنه خيّر في ومن لم يتب فأولئك « 3 » . وأمّا اركب معنا ، فأظهره ابن عامر وأبو جعفر ، والأزرق عن ورش ، والبزيّ عن ابن كثير ، وقالون عن نافع ، وخلاد عن حمزة بخلاف عن هؤلاء الثلاثة نقله الدّانيّ « 4 » وخلف في اختياره ، وروايته . وبالإدغام عن البزي وقالون قطع به طاهر ابن غلبون « 5 » . وأمّا يخسف بهم ، فأظهره الجماعة إلا الكسائيّ « 6 » . وأما لام يفعل ، فأظهره الجماعة إلا أبا الحارث « 7 » . وأما يرد ثواب فأظهره الحجازيون وعاصم ويعقوب « 8 » . وأمّا يلهث ذلك ، فأظهره الحجازيون إلّا المروزيّ عن قالون وهشام « 9 » .

--> ( 1 ) هو أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان الزّينبي الهاشمي ، المقرئ البغدادي ، ت 318 ه ( ينظر : غاية النهاية 2 / 267 ) . ( 2 ) ينظر : التيسير / 45 ، والنشر 2 / 10 ، والإتحاف / 29 ، وإرشاد المريد إلى مقصود القصيد / 149 . ( 3 ) ينظر : التيسير / 43 ، وإبراز المعاني / 146 ، والنشر 2 / 8 ، والإتحاف / 29 . ( 4 ) ينظر : التيسير / 45 . ( 5 ) ينظر : إبراز المعاني / 149 ، والنشر 2 / 11 ، والإتحاف / 29 . ( 6 ) ينظر : التيسير / 44 ، والنشر 2 / 12 ، والإتحاف / 29 ، والبدور الزاهرة / 471 . ( 7 ) ينظر : التيسير / 44 ، وإبراز المعاني / 146 ، والنشر 3 / 13 ، والإتحاف / 30 . ( 8 ) وأدغمه الباقون . ( ينظر : التيسير / 44 ، ومصطلح الإشارات / 171 ، والنشر 2 / 13 ، والإتحاف / 30 . ( 9 ) ينظر : التيسير / 44 ، والمبهج ق 35 ، والإرشاد / 341 ، والنشر 2 / 13 ، والإتحاف / 30