فصل في إسناد الكسائي « 1 » وهو أبو الحسن عليّ بن حمزة بن عبد الله بن بهمن « 2 » بن فيروز الأسدي مولاهم الكسائي ، من أولاد الفرس / 27 ظ / من سواد العراق . ولد في حدود سنة عشرين ومائة . وتوفي « 3 » سنة تسع وثمانين ومائة في ما قاله ابن مجاهد « 4 » وعليه أكثر المؤرخين ، وقيل غير ذلك . وهو من الطبقة الرابعة . قيل له : لم سمّيت الكسائي ؟ قال : لأني أحرمت في كساء . كان أوحد زمانه في العلوم الأدبية وانتهت الإمامة في القراءة إليه . ولم يقم بالكوفة بل كان يتنقل في البلاد . وخرج مع الرشيد إلى الري فمات في قرية من قراها تسمى رنبويه « 5 » في التاريخ المذكور . قال الحافظ أبو العلاء « 6 » : بلغني أنه عاش - يعني الكسائي - سبعين سنة . ذكرت عنه في هذا الكتاب ثلاثة رواة وهم : الدّوري ، وأبو حمدون ، وأبو الحارث . أما الدوري وأبو حمدون فقد تقدم ذكرهما . وأما أبو الحارث فهو اللّيث بن خالد الصّيرفي « 7 » / 28 و / توفي سنة أربعين

--> ( 1 ) تنظر ترجمته في : الورقة / 26 ، وأنباه الرواة 2 / 256 ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة / 156 ، وغاية النهاية 1 / 535 . ( 2 ) الأصل : بهز ، وما أثبتناه من س . ( 3 ) ساقطة من س . ( 4 ) ينظر : السبعة في القراءات / 79 . ( 5 ) مدينة في بلاد الري ( ينظر : معجم البلدان 9 / 73 ) . ( 6 ) هو الحسن بن أحمد بن الحسن الهمداني العطّار ، إمام القراءات في العراق ومؤلف ( الغاية في القراءات العشر ) و ( الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار ) ت 569 ه ( ينظر : مختصر تاريخ ابن الدبيثي 1 / 276 ، وغاية النهاية 1 / 204 ) . ( 7 ) تنظر ترجمته في : تاريخ بغداد 13 / 16 ، ومعرفة القراء 1 / 173 ، وغاية النهاية 2 / 34 .