أبو الحسن : مع إطلاقها يراد بها الإمام الكاظم ( ع ) ( عن بعض الأساتذة ) . أَبَرتُ النَّخْل : لقّحته ، راجع « الطلع » . ( المصباح المنير ) . أبو جعفر : مع إطلاقها يراد بها الإمام الباقر ( ع ) ( عن بعض الأساتذة ) . أبناء السَّبيل : أبناء الطريق الذين يكونون في الأسفار في طاعة الله فينقطع عليهم ويذهب مالهم . ( المجمع - انظر اللمعة ج 1 ص 171 ) . الإِبلاميُّ : هو من السمك البنّي . ( نقله المجمع ) . وهو حلال الأكل . ( كما في تحرير الوسيلة ) . إِتلاف : راجع « التفريط » . الأتّون ( كتنّور ) : أخدود الجيّار والجصّاص ونحوه ، موقد نار الحمّام . ( أقرب الموارد ) . ( وقريب منه اللسان ) . الأُتْرُج أو التُّرنْج : ثَمَرٌ بستانِيّ من جنسِ اللَّيمُون ناعم الورق والحطب . ( أقرب الموارد ) . الآفاقي : من فرضه حجّ التمتع ، قال في حجّ اللمعة : ولو كان له منزلان بمكة أو ما في حكمها وبالآفاق الموجبة للتمتع . ( كما هو ظاهر من حجّ التحرير القول في أقسام الحج مسألة 3 ) . الإثْمِد : حجر يكتحل به . ( أقرب الموارد ) . وهو الكحل الأسود ( المصباح ) .