تعالى : وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ « 1 » إنه الشيب . وقد تطيّرت منه الناس تطيّرا كثيرا وقالوا فيه ما لا يحصى حتى قال بعضهم « 2 » : [ من الخفيف ] لو رأى اللّه أنّ في الشيب خيرا * جاورته الأبرار في الخلد شيبا وقد أخطأ قائل ذلك . وحتى قال المتنبي « 3 » : [ من البسيط ] ضيف ألمّ برأسي غير محتشم * السّيف أحسن فعلا منه بالّلمم ولذلك رغب الشارع فيه ، وأزال النّفرة منه . وسمّاه اللّه وقارا فيما قاله لخليله إبراهيم - عليه السّلام « 4 » - حتى قال : « يا ربّ زدني وقارا » . ويعبّر به عن الشدّة . وعلى ذلك قولهم : باتت المرأة بليلة شيباء ، إذا افتضّت . وبليلة حرّة إذا لم تفتضّ . ثم قيل : باتوا بليلة شيباء ، أي في شدّة . ويوم أشيب ، أي شديد . قال الشاعر : ذا كواكب أشيبا ش ي خ : قوله تعالى : ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً « 5 » هو جمع شيخ . والشّيخ : من بلغ السنّ العالية وإن لم يشب . وبعضهم يقيّده بالشّيب . وقد شاخ يشيخ فهو شيخ بيّن الشيخوخة والشّيخ والتّشييخ . والشيخ يقابله عجوز . ولا يقال : شيخة إلا في لغيّة . قال الشاعر « 6 » : [ من الطويل ] وتضحك مني شيخة عبشميّة * كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا

--> ( 1 ) 37 / فاطر : 35 . ( 2 ) البيت لأبي تمام وكذا رواية معاهد التنصيص : 4 / 266 . وفي الديوان ( 1 / 168 ) : للشيب فضلا . ( 3 ) مطلع لقصيدة من أيام صباه ( ديوان أبي الطيب : 4 / 34 ) . ( 4 ) ساقط من ح . ( 5 ) 67 / غافر : 40 . ( 6 ) البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي من قصيدة ، كما في شرح المفصل : 5 / 97 . والقصيدة مذكورة في المفضليات ص 155 ، والبيت ص 158 .