والدّمام : ما يطلى به كما تقدّم ، وقال الفراء : الدمدمة والدّمدام : الهلاك : والديمومة : المفازة . د م م : قوله تعالى : وَالدَّمَ « 1 » . الدم : معروف ، وفي لامه قولان أشهرهما أنها بواو بدليل دمويّ في النسب ودموين في التّثنية . وقيل : دميان ، وأنشد « 2 » : [ من الوافر ] فلو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر « 3 » اليقين وقد يقصر كعصا ، وأنشد : [ من الرمل ] عقلت ثم أتت تطلبه * فإذا هي بعظام ودما وقد تشدّد ميمه ، وأنشد : [ من البسيط ] أهان دمّك فزعا بعد عزّته * يا عمرو نعيك إضرار على الجسد قوله : أَوْ دَماً مَسْفُوحاً « 4 » أي مصبوبا صرفا ، يجوز عمّا في العروق . وفرس مدميّ : أي شديد الشّقرة تشبيها بلون الدم ، وأنشد « 5 » : [ من الطويل ] وكمتا مدمّاة كأنّ متونها * جرى فوقها واستشعرت لون مذهب وفي الحديث : « هذا سهم مدمىّ » « 6 » ، المدمّى من السهام ما رمي به مرة بعد أخرى . وكلّ ما فيه سواد وحمرة فهو مدمّى . وأمّا مادة دم ي فهي إحدى اللغتين في دم وقد تقدّم القول فيه . والدّمية : الصورة من المرمر أو الرّخام ، وأنشد : [ من السريع ] يا دمية في مرمر صوّرت * أو طينة في خمر عاطف

--> ( 1 ) 173 / البقرة : 2 ، وغيرها . ( 2 ) البيت من قطعة استشهد بها ابن منظور ( مادة - دمي ) . ( 3 ) وفي الأصل : يخبر ، وصوّبناه من اللسان . ( 4 ) 145 / الأنعام : 6 . ( 5 ) البيت لطفيل الغنوي ، وهو من شواهد اللسان - مادة كمت . ( 6 ) من حديث سعد ( النهاية : 2 / 135 ) وفيه : « هذا سهم مبارك مدمّى » .