أحمد بن يوسف الحلبي ( السمين الحلبي )
39
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
وهي في « 1 » قوله تعالى : لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً « 2 » . ومادة ( س ر د ق ) وهي في « 3 » قوله تعالى : أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها « 4 » . ومادة ( ح ص ب ) وهي في « 5 » قوله تعالى « 6 » : حَصَبُ جَهَنَّمَ « 7 » « حاصبا » « 8 » . ومادة ( م ر ت ) وهي في « 9 » قوله تعالى « 10 » : وَمارُوتَ « 11 » . ومادة ( س ف ح ) وهي في قوله تعالى « 12 » : أَوْ دَماً مَسْفُوحاً « 13 » . ومادة ( ن ض خ ) وهي في « 14 » قوله تعالى : عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ « 15 » . ومادة ( ق د و ) وهي مذكورة في قوله تعالى : مُقْتَدُونَ « 16 » ، فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ « 17 » . إلى غير ذلك ممّا لست بصدده الآن . ولم أورد ذلك ، علم اللّه ، غضّا منه ، ولا استقصارا له ؛ فإنّ القرآن العظيم معجز كلّ بليغ . وإنما قصدت التّنبيه على ذلك ، ومعرفة ما هنالك . فلما رأيت الأمر على ما وصف ، والحال كما عرف ، ورأيت بعض المفسّرين قد يفسّر اللفظة بما جعلت كناية عنه ، كقولهم في قوله تعالى : وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ « 18 » . هي
--> ( 1 ) الكلمة ساقطة من س ، وذكر المادة « م ل ج » . ( 2 ) 57 / التوبة : 9 . ( 3 ) الحرف ساقط من س . ( 4 ) 29 / الكهف : 18 . ( 5 ) الحرف ساقط من س . ( 6 ) الكلمة ساقطة من ح . ( 7 ) 98 / الأنبياء : 21 . ( 8 ) 68 / الإسراء : 17 ، وغيرها . ( 9 ) الحرف ساقط من س . ( 10 ) الكلمة ساقطة من ح . ( 11 ) 102 / البقرة : 2 . ( 12 ) الكلمة ساقطة من ح . ( 13 ) 145 / الأنعام : 6 . ( 14 ) الكلمة ساقطة من ح . ( 15 ) 66 / الرحمن : 55 . ( 16 ) 23 / الزخرف : 43 . ( 17 ) 90 / الأنعام : 6 . ( 18 ) 60 / الإسراء : 17 .