وقد تفضل الأستاذ الفاضل الدكتور عبد الرحمن العثيمين بإعطائي نسخة مصورة عن هذه المخطوطة فجزاه اللّه خيرا . 2 - نسخة الخزانة الحسنية بالرباط وهي برقم ( 926 / 2 ) وتقع في ( 142 ورقة ) مكتوبة بخط مغربي حديث ، يكثر بها الأخطاء ، مجهولة الناسخ والتاريخ . 3 - نسخة المكتبة السليمانية باستانبول برقم ( 168 ) وهي نسخة كاملة للكتاب تقع في ( 264 ورقة ) . وهي مكتوبة بخط نسخي جميل ، ناسخها محمد بن أحمد البودري المغربي وهو ناسخ النسخة الأصلية المعتمدة هنا ، فرغ من نسخها يوم السبت الرابع من ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائة وألف . لم أحصل على مصورتها إلا بعد انتهائي من تحقيق القسم الأول من هذا الكتاب . المطلب الرابع : منهج التحقيق : بعد اختياري النسخة الأزهرية أصلا في التحقيق حاولت قدر استطاعتي ضبط النص وتقويمه ، وذكر الفروق بين النسخ المعتمدة في التحقيق ، وإثبات ما أرى أنه الصواب منها في الأصل والإشارة إليها في الهامش . أما أهم الأعمال التي قمت بها أثناء التحقيق كانت كما يأتي : 1 - قمت بترقيم الآيات المبهمة التي أوردها المؤلف وذكر تفسير مبهمها على يمين الصفحة ، أما الآيات التي ترد في ثنايا الكتاب على سبيل الاستشهاد فقد أشرت إلى السورة ورقم الآية في الهامش . 2 - ضبطت الآيات القرآنية وكل ما يحتاج فهمه إلى ضبط من نصوص الكتاب ، وراعيت في كتابتها رسم المصحف . 3 - خرجت الأحاديث من مصادرها الأصلية ، مشيرا إلى الجزء والصفحة والكتاب والباب ، فإن لم أعثر عليها في مظانها من كتب الحديث أشرت إلى مواضعها من كتب التفسير ، وإذا كان الحديث مخرجا في الصحيحين أو أحدهما فإني أكتفي بعزوه إليهما أو إلى أحدهما دون الإشارة إلى المصادر الأخرى التي خرجته .