محمد بن علي البلنسي
560
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
وعبد اللّه بن معقل المزني ، وأبا ليلى - واسمه عبد الرحمن بن عمرو - ، والعرباض « 1 » بن سارية ، وسالم بن عمير وعبد اللّه بن مغفل . ( عس ) « 2 » : وقد ذكر بعض الناس « 3 » فيهم أبا شريح الكعبي . وروى أبو نعيم « 4 » عن ابن عباس : أن منهم سراقة بن عمير « 5 » . وحكى أنهم ما سألوه إلا النعال « 6 » . ( سي ) : وقيل : نزلت في أبي موسى الأشعري ورهطه . وقيل : في عائذ بن عمرو المزني ، وحرمي بن عمرو من بني واقف ، وسلمان بن صخر من بني المعلى ، وأبي رعيلة عبد الرحمن بن زيد من بني
--> الجموح ، وهو سابعهم وانظر تفسير الطبري : ( 14 / 422 ، 423 ) ، وأسباب النزول للواحدي : 258 ، وزاد المسير : ( 3 / 485 ، 486 ) . ( 1 ) جاء في هامش الأصل ونسخة ( ق ) ، ( م ) : ( سي ) : العرباض بن سارية ، سلمي أنصاري ، يكنى : أبا نجيح وكان من أهل الصفة ، سكن الشام ومات بها سنة خمس وسبعين . وقيل : مات في فتنة الزبير ، وأبو شريح الكعبي : خزاعي ، اختلف في اسمه على أربعة أقوال ، فقيل : خويلد بن عمرو ، وقيل : العكس ، وقيل : كعب بن عمرو وقيل : هانىء بن عمرو ، والأول أصح ، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وستين ، وكان إسلامه قبل فتح مكة . قاله ابن عبد البر » ا . ه . ينظر الاستيعاب : ( 3 / 1238 ، 1239 ) . ( 2 ) التكميل والإتمام : 42 ب . ( 3 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور : 4 / 265 ونسبه إلى ابن أبي حاتم عن ابن لهيعة . وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة : 3 / 41 : ذكره الطبراني من طريق عبد الغني بن سعيد - أحد الضعفاء - في تفسيره من طريق عطاء ، والضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى : وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ . . . الآية منهم سراقة بن عمير . ( 4 ) حلية الأولياء : 1 / 371 ، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة : 1 / 330 وزاد نسبته إلى ابن منده ، عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما . ( 5 ) أسد الغابة : 2 / 330 ، والإصابة : 3 / 41 . ( 6 ) قال البغوي في تفسيره : 2 / 319 : وقيل : سألوه أن يحملهم على الخفاف المرقوعة ، والنعال المخصوفة ليغزوا معه صلّى اللّه عليه وسلّم .