تبرىء منه ، وتبعثر عن أسرار المنافقين وتثيرها وتحفر عنها وتفضحهم وتنكّلهم وتدمدم عليهم . [ 1 ] إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . ( سي ) : هم بنو ضمرة من كنانة « 1 » ، عاهد لهم مخمش « 2 » ، بن خويلد ، وكان قد بقي من عهدهم يوم الآذان تسعة أشهر ولم ينقضوا ولا تحسس منهم نقض « 3 » . أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . . . . ( سي ) : « عن ابن عباس « 4 » - رضي اللّه عنه - أنه قال : أول الأربعة الأشهر شوال ، وانقضاؤها تمام الأشهر الحرم ، وهو انقضاء المحرم » . وقيل : أولها يوم الأذان ، وآخرها [ العشر ] « 5 » من ربيع الآخر ، وهي [ الحرم ] « 6 » استعير لها هذا

--> قال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » ووافقه الذهبي . ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز : 6 / 396 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 389 عن حذيفة أيضا . ( 1 ) هم بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . الجمهرة لابن حزم : 185 ، 186 . ( 2 ) لم أقف له على ترجمة ، وفي المحرر الوجيز ( ط المغرب ) : 8 / 127 : « المخش بن خويلد » ، وفي ( ط قطر ) للمحرر الوجيز : 6 / 402 : « المحسر بن خويلد » . وورد ذكر ل « مخشى بن عمرو الضمري » في تاريخ الطبري : 2 / 203 الذي وادع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على بني ضمرة في غزوة ودان ، وهو مذكور أيضا في المغازي للواقدي : 1 / 388 في ذكر هذه الغزوة . ( 3 ) هذا النص في المحرر الوجيز : 6 / 402 ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 397 عن أبي صالح عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما دون تسمية المعاهد ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 131 ، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ عن السدي . ( 4 ) أخرجه الطبري في تفسيره : ( 14 / 98 ، 99 ، 101 ) وأخرج مثله عن قتادة ، والضحاك ، والزهري . ( 5 ) في الأصل : « العشرين » ، والمثبت في النص من ( ق ) ، ( م ) ، ومن المحرر الوجيز لابن عطية . ( 6 ) في الأصل : « المحرم » ، والمثبت في النص من ( ق ) ، ( م ) ، ومن المحرر الوجيز .