محمد بن علي البلنسي

525

تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )

والقلعي « 1 » ، والحتف ، والقضيب « 2 » . وأما ذو الفقار فكانت قائمته « 3 » ، وقبيعته ، وحلقته وذؤابته ، وبكراته ونعله « 4 » من فضة « 5 » ، وكان لا يفارقه . ( سه ) « 6 » : وكان لعلي أيضا درع يقال لها : الحطمية ، أصدقها فاطمة - رضي اللّه عنها - نسبت إلى حطمة - رجل من عبد القيس - . فهذه كلها من القوة التي أمر أن يعدها مع رباط الخيل فلذلك ذكرت ما حفظت من أسمائها الأعلام ، في هذا التعريف والإعلام . ( عس ) « 7 » : ومما حفظ من أسماء آلاته - صلّى اللّه عليه وسلّم - أنه كان له قضيب « 8 » يسمى : الممشوق ، ومرآة يقال لها : المدلة ، ورداء يسمى : الحضرمي ، وبه كان

--> ( 1 ) سيف قلعي : منسوب إلى القلعة موضع بالبادية وهي دون حلوان العراق ، وإليه تنسب السيوف . معجم البلدان : 4 / 389 . ( 2 ) تاريخ الطبري : 3 / 177 . ( 3 ) جاء في هامش الأصل ، ونسخة ( ق ) ، ( م ) : ( سي ) : قائم السيف وقائمته : مقبضه ، وقبيعته - بالباء الموحدة - : ما على طرف مقبضه من فضة أو حديدة ، وذؤابته ما طال من علاقته . وبكراته - بفتح الباء والكاف مخففة - : ما تكون فيه الحلقة » . ا ه . ينظر الصحاح : 5 / 2018 ، 3 / 1260 ، واللسان : 12 / 501 ، 8 / 259 ، 1 / 380 ، 4 / 80 . مواد : ( قوم ) ، ( قبع ) ، ( ذأب ) ، ( بكر ) . ( 4 ) نعل السيف : ما يكون في أسفل جفنه من حديدة أو فضة . الصحاح : 5 / 1832 ( نعل ) . ( 5 ) الطبقات لابن سعد : 1 / 487 . ( 6 ) التعريف والإعلام : 45 . ( 7 ) التكميل والإتمام : 38 أ . ( 8 ) هو اسم سيف من سيوف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذكره الإمام أحمد بن إبراهيم النحاس في مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق : 556 . ( رسالة ماجستير بجامعة أم القرى - تحقيق إدريس محمد علي ) .