محمد بن علي البلنسي
516
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
ابن المغيرة ، والحارث بن زمعة بن الأسود ، وعلي بن أمية بن خلف ، والعاص بن منبه بن الحجاج ، خرجوا يوم بدر مع قريش من مكة وهم على الارتياب ، فلما عاينوا قلة أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قالوا ذلك ، فهلكوا ، ونزلت الآية واللّه أعلم . [ 60 ] وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ . . . . ( سه ) « 1 » : الخطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه فلنذكر إذا خيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم [ وأسماءها ] « 2 » على شرطنا في هذا الكتاب ، لأن لها أسماء أعلاما ، وقد كان للمقداد يوم بدر فرس اسمها « 3 » : بعزجة « 4 » ، ويقال : سبحة « 5 » وفي يوم بدر نزلت هذه السورة ، ولم يكن لهم يومئذ إلا فرسان أحدهما فرس المقداد « 6 » . وأما خيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأسماؤها فمنها : السكب « 7 » ، وهو من سكب الماء ، كأنه سيل
--> وانظر تفسير البغوي : 2 / 255 ، والمحرر الوجيز : 6 / 338 ، وتفسير ابن كثير : 4 / 19 . ( 1 ) التعريف والإعلام : ( 44 ، 45 ) . ( 2 ) في الأصل ، ( م ) ، ( ع ) : « وأسماؤها » ، والمثبت في النص من ( ق ) ومن التعريف والإعلام للسهيلي . ( 3 ) في ( ع ) : « اسمه » ، وكلاهما صحيح . ( 4 ) ذكره ابن هشام في السيرة ، القسم الأول : 666 ، وانظر الحلبة في أسماء الخيل المشهورة للصاحبي : 25 ، واللسان : 2 / 215 ( بعج ) . ( 5 ) قال ابن الأثير في النهاية : 2 / 332 : « هو من قولهم فرس سابح ، إذا كان حسن مدّ اليدين في الجري » . وانظر السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 666 ، والحلبة : 49 ، واللسان : 2 / 470 ( سبح ) . ( 6 ) جاء بعده في هامش الأصل ، ( م ) ، ( ق ) : « والآخر لمرثد الغنوي ، وذكر ابن إسحاق أن الزبير كان له ذلك اليوم فرس يسمى : اليعسوب . قال السهيلي : وفي فرس الزبير اختلاف ، وأما ما ذكر من خيل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فإنما كانت له بعد يوم بدر » . ينظر السييرة لابن هشام ، القسم الأول : 666 ، والروض الأنف : 3 / 84 . ( 7 ) السّكب : - بفتح السين ، وإسكان الكاف - . كذا ضبطه الصاحبي التاجي في الحلبة : 47 . وانظر الطبقات لابن سعد : 1 / 489 ، والمنمق لابن حبيب : 406 ، والمعارف لابن . قتيبة : 149 ، وتاريخ الطبري : 3 / 173 .