محمد بن علي البلنسي

513

تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )

[ 32 ] وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ . . . الآية . ( سه ) « 1 » : هذا القائل هو « 2 » النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار . ( عس ) « 3 » : وقد قيل إن قائلها أبو جهل بن هشام ، وهو الصحيح إن شاء اللّه تعالى ، رواه البخاري « 4 » ، ومسلم « 5 » في كتابيهما . وذكر ابن العربي « 6 » القولين ، وصحح قول من قال إنه أبو جهل ، واللّه تعالى أعلم . [ 36 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ . ( عس ) « 7 » : قيل : إنها نزلت في أبي سفيان بن حرب ، استأجر ألفين من الأحابيش « 8 » ومن كنانة فقاتل بهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوم أحد ، وبلغت نفقته أربعين

--> وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 54 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن السدي . وانظر المحرر الوجيز : ( 6 / 276 ، 277 ) وزاد المسير : 3 / 348 ، وتفسير ابن كثير : 3 / 587 . ( 1 ) التعريف والإعلام : 43 . ( 2 ) أخرجه الطبري في تفسيره : ( 13 / 505 ، 506 ) عن سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعطاء ، والسدي . ونقله البغوي في تفسيره : 2 / 245 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 348 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وذكره الواحدي في أسباب النزول : 232 دون تعيين قائله . ( 3 ) التكميل والإتمام : ( 37 أ ، 37 ب ) . ( 4 ) صحيح البخاري : 5 / 199 ، كتاب التفسير ، باب قوله : وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ . . . وانظر فتح الباري : 8 / 308 . ( 5 ) صحيح مسلم : 4 / 2154 ، كتاب صفات المنافقين وأحكامهم باب في قوله تعالى : وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ . ( 6 ) لم أقف على كلامه في أحكام القرآن ولعله في تفسيره . ( 7 ) التكميل والإتمام : 36 ب . ( 8 ) هم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، وعضل ، وديش والقارة من بني الهون بن خزيمة ،