محمد بن علي البلنسي

424

تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )

( عس ) « 1 » : أما أسبندياد فهو ابن كي كستاسب « 2 » من ملوك الفرس وكان أبوه قد سجنه ثم أخرجه وولاه أمر جيوشه وقتال الترك « 3 » . ورستم هو ابن ريسان « 4 » ، ويعرف برستم الشيذ « 5 » ، والشيذ بلغة فارس شعاع الشمس ، فينسبون لذلك كل جميل ، وهو من ملوك الترك ، وكان يقاتل إسبندياد . وبينهما وقائع ، حكاها الطبري « 6 » وغيره « 7 » إلى أن قتل إسبندياد رستم ، واستباح بلاده ، وأخبارهما يطول ذكرها ، واللّه أعلم بصحتها . قال المؤلف - وفقه اللّه - وضربت عنق النضر بالصفراء « 8 » في موضع يقال له : الأثيل « 9 » ، وكان الذي أسره المقداد . ذكر ذلك ( عط ) « 10 » . [ 26 ] وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ . ( عس ) « 11 » : روي « 12 » : أنها نزلت في أبي طالب عم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومعناها :

--> ( 1 ) التكميل والإتمام : 30 ب . ( 2 ) في تاريخ الطبري : 1 / 561 : « بشتاسب بن كي لهراسب » وفي مروج الذهب للمسعودي : 1 / 230 : « إسفنديار بن يستاسف بن بهراسف » . ( 3 ) انظر تاريخ الطبري : ( 1 / 562 ، 563 ) ، والكامل لابن الأثير : 1 / 273 . ( 4 ) في التكميل والإتمام : « رسيان » ، وفي تاريخ الطبري : 1 / 568 : « ستان » ، وكذا في التنبيه والإشراف للمسعودي : 98 ، ونسبه ابن الأثير في الكامل : 1 / 245 : رستم بن داستان بن نريمان بن جوذنك بن كرشاسب » . ( 5 ) في الكامل لابن الأثير : 1 / 245 : « الشديد » . ( 6 ) تاريخ الطبري : 1 / 564 . وفيه خبر قتل إسفنديار على يد رستم . ( 7 ) المسعودي في مروج الذهب : 1 / 226 ، وابن الأثير في الكامل : 1 / 275 . ( 8 ) الصفراء : على لفظ تأنيث أصفر : قرية فوق ينبع ، قريبة من بدر . معجم ما استعجم : 3 / 836 ، ومعجم البلدان : 3 / 412 . ( 9 ) الأثيل : بضم أوله مصغر : واد بين الصفراء وبدر بينه ميلان . ما استعجم : 1 / 109 ، ومعجم البلدان : 1 / 93 ، والروض المعطار : 11 . ( 10 ) المحرر الوجيز : 6 / 277 ، وانظر السيرة لابن هشام القسم الأول : 644 ، والمغازي للواقدي : 1 / 107 والطبقات لابن سعد : 2 / 18 . ( 11 ) التكميل والإتمام : ( 28 ب ، 29 أ ) . ( 12 ) أخرجه الطبري في تفسيره : ( 11 / 313 ، 314 ) عن ابن عباس ، وعطاء بن دينار ،