محمد بن علي البلنسي

415

تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )

[ 91 ] إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ . . . . ( عس ) « 1 » : نزلت بسبب سعد بن أبي وقاص ، وذلك أنه كان لاحى « 2 » رجلا على شراب لهما ، فضربه بلحى جمل « 3 » ففزر أنفه ، فنزلت الآية ، وقع في صحيح مسلم « 4 » ، واللّه أعلم . [ 93 ] لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا . . . الآية . ( عس ) « 5 » : وقع في « كتاب مسلم » « 6 » أنها لما نزلت ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لبلال - مولى أبي بكر رضي اللّه عنهما - : « قيل لي : أنت منهم » .

--> ( 1 ) التكميل والإتمام : 25 أ . ( 2 ) لاحى : قاول وخاصم . النهاية لابن الأثير : 4 / 243 ، واللسان : 15 / 242 ( لحا ) . ( 3 ) جاء في هامش الأصل ونسخة ( ق ) ، ( م ) : ( سي ) : « لحي جمل : يقال : - بفتح اللام وكسرها مفردا ، وهما لغتان في اللحى ، ورواه بعض رواة البخاري : « لحي جمل » - بالتثنية - وهي عقبة الجحفلة - قاله ابن وضاح . وقال غيره : على سبعة أميال من السقيا ، وفسره بعضهم بأن قال : يقال له لحيي جمل . وقوله : « ففزر أنفه » أي : صدعه ، يقال : فزرت الشيء : صدعته ، قاله الجوهري ، وقال صاحب المشارق : ففزر أنفه ، أي : شقه ، وكان مفزورا ، يقال : فزرت الثوب مخفف الزاي » . ا ه . ينظر الصحاح : 2 / 781 ( فزر ) ، ومشارق الأنوار : 2 / 156 . ( 4 ) صحيح مسلم : ( 4 / 1877 ، 1878 ) ، كتاب فضائل الصحابة باب « في فضل سعد ابن أبي وقاص رضي اللّه عنه » . ( 5 ) التكميل والإتمام : 25 ب . ( 6 ) الذي أخرجه الإمام مسلم - رحمه اللّه - أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال هذه الكلمة لعبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه . راجع صحيح مسلم : 4 / 1910 ، كتاب فضائل الصحابة ، باب « من فضائل عبد اللّه بن مسعود وأمه رضي اللّه تعالى عنهما » . وانظر سنن الترمذي : 5 / 255 ، كتاب تفسير القرآن باب « ومن سورة المائدة » ، وتفسير الطبري : 10 / 580 ، والدر المنثور : 3 / 174 .