وقد قيل « 1 » : إنه عمرو بن جحاش اليهوديّ ، هم بقتل النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم حين أتاهم يستعينهم في دية قتل العامريّين . ذكره ابن إسحاق . ( عس ) « 2 » : وقد حكي بعض الناس أن اسمه [ دعثور ] « 3 » بن الحارث . ذكره ابن عطية « 4 » . واللّه أعلم . ( سي ) : وفي « البخاري » « 5 » في غزوة ذات الرقاع « 6 » . أن اسم الرجل غورث بن الحارث - بالغين منقوطة - وحكى بعض الناس أن اسمه : دعثور بن الحارث بن محارب . ذكره الواقدي في مغازيه « 7 » . وذكر أنه أسلم فيما حكاه ابن بشكوال « 8 » . وروي أن سبب الآية ، ما همت به محارب وبنو ثعلبة يوم ذات الرقاع من [ 52 / أ ] الحمل على المسلمين في صلاة العصر / فأشعر اللّه بذلك رسوله عليه السلام ، ونزلت صلاة الخوف « 9 » .

--> اللفظ للبخاري . وانظر تفسير الطبري : 10 / 106 ، وأسباب النزول للواحدي : ( 185 ، 186 ) . ( 1 ) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 190 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : ( 10 / 102 ، 103 ) عن مجاهد ، وعكرمة . كما نقل عنهما وعن الكلبي الواحدي في أسباب النزول : ( 186 ، 187 ) . ( 2 ) التكميل والإتمام : 26 ب . ( 3 ) في جميع النسخ وبعض نسخ كتاب ابن عسكر : « عثور » والمثبت في النص من المحرر الوجيز لابن عطية مصدر هذا النص . ( 4 ) المحرر الوجيز : 4 / 380 . ( 5 ) صحيح البخاري : ( 5 / 53 ، 54 ) كتاب المغازي . عن أبي بشر . ( 6 ) كانت هذه الغزوة في السنة الرابعة للهجرة . ( 7 ) المغازي : ( 1 / 194 ، 195 ) . ( 8 ) الغوامض والمبهمات : 1 / 421 ، وانظر المحرر الوجيز : 4 / 380 . ( 9 ) نص هذا الكلام في المحرر الوجيز : 4 / 381 ، وأخرج نحوه الطبري في تفسيره : ( 10 / 105 ، 106 ) . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 3 / 38 ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد . وانظر زاد المسير : ( 2 / 309 ، 310 ) .