وأسير « 1 » بن عروة - [ ابن ] عم « 2 » لهم - نقبوا مشربة « 3 » لرفاعة بن زيد « 4 » وسرقوا أدراعا له وطعاما فعثر على ذلك . فجاء ابن أخيه قتادة بن النعمان « 5 » يشكوهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فجاء أسير بن عروة بن أبيرق إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه ، إن هؤلاء عمدوا لأهل بيت هم أهل صلاح ودين فأبنوهم « 6 » بالسرقة ورموهم بها من غير بيّنة . وجعل يجادل عنهم حتى غضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على قتادة ورفاعة . فأنزل اللّه عز وجل : وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ الآية . وأنزل اللّه : وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً « 7 » . . .

--> بشير فهو الشاعر وكان منافقا يهجو أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم سرق الدرع ثم ارتد ، ولم يذكر لبشر هذا نفاق . واللّه أعلم » . وانظر الإصابة : 1 / 296 . ( 1 ) هو أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم بن ظفر الأنصاري شهد أحدا والمشاهد بعدها ، واستشهد بنهاوند . ترجمته في الإستيعاب : ( 1 / 99 ، 100 ) ، وأسد الغابة : ( 1 / 115 ) ، والإصابة : ( 1 / 68 ) . ( 2 ) في الأصل : « وابن » ، والمثبت في النص من ( ق ) والتعريف والإعلام . ( 3 ) جاء في هامش الأصل ونسخة ( ق ) ، ( م ) مشربة : بالشين المعجمة والراء المهملة فتحا وضما وهي الغرفة ذكره الجوهري » ا ه . ينظر الصحاح : 1 / 153 ( شرب ) . ( 4 ) هو رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب الأنصاري عم قتادة الآتي ذكره . ترجمته في الإستيعاب : 2 / 499 ، والإصابة : 2 / 490 . ( 5 ) هو قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب الأنصاري . شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها . توفي في عهد عمر رضي اللّه تعالى عنهما . الإستيعاب : ( 3 / 1274 - 1277 ) ، وأسد الغابة : ( 4 / 389 - 391 ) ، والإصابة : 5 / 549 . ( 6 ) جاء في هامش الأصل ونسخة ( م ) : ( سي ) : « أبنه بالشيء يأبنه ويأبنه : اتهمه به . ذكره الجوهري » ا ه ينظر الصحاح : 5 / 2066 ( ابن ) . ( 7 ) سورة النساء : آية : 112 ، وتمامها وَإِثْماً مُبِيناً .