( عس ) « 1 » : روي « 2 » أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابه بمكة ، أتوا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وسألوه الإذن في قتال المشركين فأمرهم بالكف والصبر ، فلما هاجروا [ 46 / ب ] إلى المدينة / أمروا بالقتال فكفوا ، فنزلت الآية . واللّه أعلم . ( سي ) : وكان من أصحاب عبد الرحمن بن عوف ، سعد بن أبي وقاص ، والمقداد بن عمرو الكندي « 3 » . وقيل « 4 » : الآية حكاية عن اليهود أنهم فعلوا ذلك مع نبيهم فيما تقدم فنهى اللّه المؤمنين عن فعل مثله . وقيل : نزلت الآية في عبد اللّه بن أبي بن سلول وأمثاله من المنافقين ، كانوا قد سألوا عن فرائض الإسلام في الظاهر مع عدم تصديقهم بها في الباطن ، فلما نزل القتال شقّ ذلك عليهم إذ كانوا مكذبين بالثواب . ذكر ذلك ( عط ) « 5 » ، والمهدوي « 6 » .

--> ( 1 ) التكميل والإتمام : 20 أ . ( 2 ) أخرجه النسائي في السنن : 6 / 3 ، كتاب الجهاد ، باب « وجوب الجهاد » . والطبري في تفسيره : 8 / 549 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وكذا الحاكم في المستدرك : 2 / 307 ، كتاب التفسير ، مع اختلاف في لفظه ، وقال : « هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه » ، ووافقه الذهبي . ونقله الواحدي في أسباب النزول : 159 عن الكلبي . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 594 ، ونسبه إلى هؤلاء ، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن ابن عباس . ( 3 ) المحرر الوجيز : 4 / 135 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وفي أسباب النزول للواحدي : 159 . وتفسير البغوي : 1 / 453 : « المقداد بن الأسود الكندي ، مكان المقداد بن عمرو ، وفيهما أيضا قدامة بن مظعون الجمحي . ( 4 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 550 عن ابن عباس ، ومجاهد وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 594 وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن ابن عباس ، ومجاهد . ( 5 ) المحرر الوجيز : 4 / 135 . ( 6 ) التحصيل : 1 / 242 ( مخطوط ) . وينظر قوله في المحرر الوجيز : 4 / 135 .