وَالْحِكْمَةَ ، يعني : النبوة « 1 » . وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً . يعني : ملك داود وسليمان « 2 » - عليهما السلام - . وفي هذا - كله - رد عليهم حيث ينكرون لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ما آتاه اللّه ، وهو من صميم آل إبراهيم ولا ينظرون ما أوتي آل إبراهيم من ذلك . واللّه أعلم . [ 58 ] إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها . ( عس ) « 3 » : نزلت في عثمان « 4 » بن طلحة يوم فتح مكة « 5 » ، حين قبض

--> 4 / 104 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 2 / 111 . ( 1 ) تفسير الطبري : 8 / 481 ، وتفسير البغوي : 1 / 442 ، ونسبه ابن الجوزي في زاد المسير : 2 / 111 إلى مقاتل ، والسدي . ( 2 ) أخرجه الطبري في تفسيره : ( 8 / 481 ، 482 ) عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وفي إسناده محمد بن سعد ، وعطية العوفي ، وقد تبين ضعفهما قبل قليل . وقد رجح الطبري - رحمه اللّه - قول القائل : إن المراد ب « الملك » ملك سليمان ، وقال : « لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب ، دون الذي قال إنه ملك النبوة ، ودون قول من قال : إنه تحليل النساء والملك عليهن . لأن كلام اللّه الذي خوطب به العرب ، غير جائز توجيهه إلا إلى المعروف المستعمل فيهم من معانيه ، إلا أن تأتي دلالة أو تقوم حجة على أن ذلك بخلاف ذلك ، يجب التسليم لها » . انظر المحرر الوجيز : 4 / 104 ، وزاد المسير : 2 / 111 . ( 3 ) التكميل والإتمام : 19 ب . ( 4 ) عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد اللّه القرشي العبدري من بني عبد الدار . صحابي ، أسلم مع خالد بن الوليد في هدنة الحديبية وشهد الفتح مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكانت وفاته سنة اثنتين وأربعين بالمدينة المنورة . ترجمته في الاستيعاب : 3 / 1034 ، وأسد الغابة : ( 3 / 578 ، 579 ) ، والإصابة : ( 4 / 450 ، 451 ) . ( 5 ) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة : 1 / 265 عن مجاهد . والطبري في تفسيره : 8 / 491 عن ابن جريج . والواحدي في أسباب النزول : 151 عن مجاهد . ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 2 / 114 عن أبي صالح عن ابن عباس ، ومجاهد ،